JUVENTUD SOCIALISTA de MORON

Cine Bar "Raymundo Gleyzer"

2011-03-17T23:49:00.000-07:00

Inaguramos este nuevo espacio en el que proyectaremos una película con contenido todos los primeros viernes de cada mes. La primera será "Requiem for a Dream" y la estaremos pasando el viernes 1 de abril. Te esperamos!.

Jornadas Nacionales Juveniles Néstor Kirchner

2011-02-01T16:01:00.000-08:00

El Ministerio de Educación de la Nación junto al Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, los Ministerios de Educación Provinciales y distintas organizaciones juveniles desarrollarán jornadas para pintar más de mil escuelas públicas a nivel nacional, con el objetivo de seguir consolidando el compromiso de un estado presente en la comunidad y una juventud activa que encuentra espacios de participación.

Florecen Mil Flores | Pintamos Mil Escuelas es una iniciativa conjunta del Gobierno Nacional y de las agrupaciones juveniles que se llevará a cabo del 14 al 19 de febrero de 2011 en distintas provincias.

Otras acciones a realizar consisten en la recolección de escombros, la decoración y preparación de las escuelas para el inicio de clases. Sumado a esto, se desarrollarán actividades de formación política y culturales abiertas a la comunidad.

Se prevé que participen de las Jornadas más de 20.000 jóvenes a nivel nacional.

2011-01-11T13:44:00.000-08:00

Día internacional para la eliminación de la violencia contra la mujer

2010-11-25T12:01:00.001-08:00

Hoy 25 de noviembre es el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. Se eligió esta fecha para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Patria, Minerva y María Teresa Mirabal, tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en manos por la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana.

La violencia contra la mujer adopta formas diversas, incluidas la violencia en el hogar; las violaciones; la trata de personas; la prostitución forzada; la violencia en situaciones de conflicto armado, como los asesinatos, las violaciones sistemáticas, la esclavitud sexual y el embarazo forzado; los asesinatos por “razones de honor”; el infanticidio femenino y la selección prenatal del sexo del feto en favor de bebés varones; el no reconocimiento de las expresiones e identidades de género; la mutilación genital femenina y otras prácticas y tradiciones perjudiciales del sometimiento machista.

La Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1993, demuestra el reconocimiento y la comprensión internacionales de que la violencia contra las mujeres es una violación de los derechos humanos y una forma de discriminación contra la mujer.

En Argentina, a pesar de los años, esta situación es soportada por muchas mujeres, continuando así prácticas de sometimiento y hasta esclavitud; las denuncias de maltratos en los hogares no realizadas por miedo al “seguro, te lo merecías”, y a su vez, la poca atención y seguimiento a la víctimas de abusos y maltratos; falta de información en las escuelas sobre el cuidado del cuerpo de la mujer y asesoramiento clínico para decidir cuándo y cómo formar una familia; desigualdad salarial en los trabajos; etc. Prácticas que aún están vigentes en siglo XXI.

Se ha avanzado mucho en este último tiempo en el reconocimiento de los derechos y en el desenmascaramiento de situaciones vividas por mujeres. Incluso en el fortalecimiento de un sistema que contemple, resguarde y proteja a las mujeres de esta violencia llevada adelante muchas veces no solo por el género masculino, sino también por el sistema machista y la Iglesia Católica, que han encubierto y fomentado esta desigualdad que muchas veces se hace visible entre mujeres y hombres. Se ha avanzado claro que sí, pero todavía queda un camino por recorrer hasta alcanzar la igualdad que históricamente le fue negada al género femenino.

Como jóvenes, como militantes (hombres y mujeres) y como ciudadanos estamos en constante trabajo para que la igualdad no sea un discurso y sea un accionar que permita que todas las mujeres, sin importar si son desplazadas, sindicalistas, estudiantes, maestras, militantes, descendientes de pueblos originarios, lesbianas, profesionales, bisexuales, trans, travestis, con bajos recursos, madres, solteras, jóvenes, adultas, ancianas, vivan en la ciudad o en el campo, no sigan siendo víctimas de violencia cultural, política, económica, social, laboral e intrafamiliar.

PARTIDO SOCIALISTA ITUZAINGO PARTIDO SOCIALISTA MORON
Casa del Pueblo Ernesto “Che” Guevara Casa del Pueblo Alfredo Bravo
Prov. de Buenos Aires Prov. de Buenos Aires

Ningún trabajador más, muerto por luchar.

2010-10-21T14:16:00.000-07:00

Este miércoles 20 de octubre nos encuentra realmente tristes y sorprendidos tras la muerte del jóven militante del Partido Obrero, Mariano Ferreyra.

Como muchos de nosotros, Mariano, salió a la calle para apoyar y reclamar por el pase a planta permanente en la Línea Roca; una causa justa, siendo víctima de un disparo que le costó la vida, y otros dos de sus compañeros resultaron heridos.

Queremos expresar nuestro más profundo dolor por los hechos sucedidos. No podemos permitir que ningún tipo de reclamo termine de esta manera. Por ello, nos comprometemos y pedimos a la sociedad en su conjunto dar pelea por el esclarecimiento de los hechos que esta tarde se sucedieron en Avellaneda. No bajaremos los brazos hasta que encontremos los responsables que terminaron con la vida del joven compañero.

Repudiamos desde nuestro espacio, hechos como el sucedido esta tarde y trabajamos día a día para que circunstancias como estas no nos encuentren nuevamente. Por ello acompañaremos durante el día de mañana, la marcha que convoca la Central de Trabajadores Argentinos.

Debemos salir a la calle para pedir justicia por Mariano, y por tantos otros que como él, han dejado la vida en una manifestación, pero a la vez comprometernos para que de una vez por todas no nos sorprendan noticias como estas.

Por la memoria de Mariano y de tantos otros compañeros, nos encontraremos mañana marchando, pidiendo justicia. Ningún trabajador más, muerto por luchar.

La Patria es la América

2010-10-21T14:11:00.000-07:00

Creemos, y después de este viaje más firmemente que antes, que la división de América en nacionalidades inciertas e ilusorias es completamente ficticia. Constituimos una sola raza mestiza, que desde México hasta el estrecho de Magallanes presenta notables similitudes etnográficas. Por eso, tratando de quitarme toda carga de provincialismo exiguo, brindo por Perú y por América Unida.

ERNESTO “CHE” GUEVARA

1er VIAJE POR LATINOAMERICA

Todos los 12 de octubre se recuerdan como el día en que la “civilización” europea “descubrió” la “barbarie” americana. Esa expedición que arribo a bordo de las calaveras “La Linda”, La Pinta” y “la Santa María”, allá por 1492, y que toco tierra en las actuales costas de Republica Dominicana, estaba al mando de Cristóbal Colon, en representación de los Reyes Católicos de Castilla y Aragón, y tenia como real objetivo hallar un camino alternativo para llegar a la costa este de Asia, rodeando el planeta y partiendo desde el Puerto de Palos, Portugal, directo hacia el oeste, luego que se cayeran los mitos que con tanto fervor sostuvo la Iglesia, casa de brujas mediante, de que luego del horizonte se acababa el mundo.

Así comienza la historia oficial que encontramos en la revista “Billiken”, y que desde el ciclo lectivo primario nos enseñan; y donde sin menoscabar muchos más detalles pero siempre levantando la bandera del buen nombre y la supremacía española, logra dejarnos la imagen heroica del buen navegante, a la vez que la idea de que se llevo a cabo un proceso de fusión de culturas, de crisol de razas.

Luego de un largo viaje de esos que, seguramente, arroja grandes anécdotas, se desembarca en tierras incógnitas, creyendo que se había cumplido el cometido. Es el propio Colon quien escribe en su diario de viaje del 11 de octubre del mismo año que “(…)A las dos horas después de media noche apareció la tierra que se llamaba en lengua de indios Guanahaní (…)(…)El Almirante llamó a los dos capitanes, al escribano de toda la armada y dijo que le diesen por fe y testimonio cómo él por ante todos tomaba posesión de dicha isla por el Rey y por la Reina”

Esta es la primera vez que se utiliza el nombre de indios para llamar así a nuestros ascendentes aborígenes. Se usaba este termino producto del desconocimiento de las tierras que se habían pisado, desconocimiento que se perpetuaría en el tiempo, incluso hasta después de la muerte de Cristóbal Colon. Este apartado denota también cuales eran otros de los motivos. El robo de las tierras, para luego saquear sus recursos naturales, principalmente el oro.

Cuentan las hojas de su diario de viaje que habían entablado una fluida relación con las poblaciones originarias, y que intercambiaban productos elaborados, como vidrios o cascabeles, por productos autóctonos y materia prima, como hilos de algodón o papagayos, mecanismo que se perpetuaría luego que nuestros pueblos alcancen la independencia política pero no la económica.

Sin embargo, no hay que investigar demasiado como para saber los fines que tuvieron los españoles para con los pueblos originarios, básicamente eran no respetar su autonomía de decisión y convertirlos al catolicismo, pisotear su cultura y hasta su propio cuerpo, llegando a esclavizarlos. Solo hay que ir a la propia fuente para comprobar que fue lo que paso.

Frases como “Yo -dice él-, porque nos tuviesen mucha amistad, conocí que era gente que mejor se libraría y convertiría a nuestra Santa Fe con amor que no por fuerza(…)” o “(…)Yo estaba atento y trabajaba de saber si avía oro(…)” o “(…)puédenlos todos llevar a Castilla o tenellos en la misma isla captivos, porque con cincuenta hombres los ternán a todos sojuzgados y los harán hazer lo que quisieren.”

Conjuntamente con la conquista de América, se propuso sobre la marcha, la europeización de las sociedades que en el nuevo territorio se iban encontrando, imponiendo el uso de lenguas europeas, la escritura, la economía mercantil y el cristianismo. El exacerbado nivel de creencia en dioses mitológicos, hizo que los pobladores originales confundieran a los españoles con ellos, como así también por la simple razón de la utilización de la pólvora, mientras unos usaban lanzas, arcos y flechas, los otros sometían a punta de bayoneta.

Pero el arma más mortal, y por primera vez en la historia usada, fue la biológica, que diezmo la población aborigen, produciendo el primer genocidio registrado en la historia, disminuyendo (según la fuente de referencia) de un total de entre el 60% al 80% de la población de los pueblos originarios a causa de enfermedades como la viruela, el sarampión y las paperas.

A pesar de la independencia que la mayoría de los pueblos sometidos a potencias europeas habían alcanzado para mediados y finales del siglo XIX en America, el esquema de invasión-sumisión, en principio instaurado por dichas potencias seria a partir de aquí, una variable fija en la formación de los nuevos Estados.

Sin ir mas lejos, la Argentina ha sido protagonista de uno de los procesos de conquista de pueblos originarios mas grande que en sud America se haya llevado a cabo; la denominada “Conquista del “desierto” donde las mismas se redujeron a cenizas y se mataron miles de personas a la vez que a toda una cultura.

La “pacificación de la Araucanía” chilena y la “Conquista del Oeste” estadounidense, a cargo de los famosos y hollywoodenses vaqueros, son otros ejemplos en donde se llevaron a cabo atrocidades similares basadas en el mas absurdo etnocentrismo

Lo curioso de todos los países hispánicos, que van del sur del Río Bravo al estrecho de Magallanes, es que han compartido una misma historia desde su propia génesis, una historia de libertad y autonomía, seguida por una de conquista y genocidio, luego por una de lucha contra el imperialismo y revoluciones americanas, mas tarde de constitución y formación de incipientes estados-nación, las mas a manos de las oligarquías nacionales, las menos pensando en una autonomía tanto política como, fundamentalmente, una económica ( Paraguay); acto seguido una de conquista de derechos políticos; para luego una de derechos sociales; luego una larga época de dictaduras fogueadas y alentadas por el país de la “democracia” interna y la dictadura externa (EE UU), para así allanarle el camino a las políticas Neoliberales, y casi llegando a nuestros tiempos, una de gobiernos que en mayor o menor medida han sabido parársele al país del norte, y han sabido decirle NO al ALCA y empezar a conformar un Banco del Sur, pensando políticas desarrollistas para integrar las naciones hermanas, o descreer de la OEA, dominada por años por EE UU, para conformar la UNASUR, o el MERCOSUR. (no iria en algún lado un punto aparte? No queda muy claro a lo que apuntas me parece)

El hecho de que hoy en día, los pueblos originarios sigan reclamando sus derechos, efectivo reconocimiento de su cultura y respeto por su territorio, es una clara manifestación de que cuestiones claves para el posible alcance de un mayor desarrollo en materia de derechos humanos están muy lejos de ser resueltas.

Como claro ejemplo de ello, no podemos dejar de resaltar que un país hermano como Bolivia, allá elegido por primera vez en la historia del continente a Evo Morales, un representante del Movimiento Al Socialismo (movimiento constituido, en su mayoría, por pueblos originarios) como presidente de la Nación. Y, mas allá de las diferencias en cuanto a los contextos socio-culturales que encontramos, se dio un proceso innovador dentro de America Latina que vale la pena destacar, aplaudir y celebrar.

Es primordial entender, la necesidad de una visión más realista del “Día de la Raza” y tomarlo mas como un día de luto que uno de festejo. Muy lejos está la realidad de que nuestro legado cultural sea puramente provenientemente español y europeo, a pesar de que siempre nos hicieron creer la historia que somos la Europa de America, tenemos que empezar a tener una real conciencia de quiénes somos y de dónde venimos y saber como alguna vez dijo uno de los dos mas grandes libertadores que tuvo nuestro suelo, Simon Bolivar, saber que “La Patria es la América.”

“Cuando no se gana con los votos, se lo intenta con las botas”

2010-09-30T19:33:00.000-07:00

Desde la Juventud del Partido Socialista y los compañeros de nuestro partido, nos solidarizamos con la situación que está viviendo el pueblo ecuatoriano y el nuestro querido presidente Rafael Correa. Defendemos los gobiernos constitucionales y nos oponemos a todo intento de golpe de estado por parte de las fuerzas armadas, partidos de oposición al gobierno de turno o cualquier otra organización, ya que de esta forma se pasando por alto la decisión que un pueblo tomó.

Por eso además, nos sumamos al Proyecto de Resolución que fue presentado en la Honorable Cámara de Diputados de la Nación y cuya autoría pertenece al Diputado Nacional Ariel Basteiro. En este proyecto se resuelve en primer lugar expresar su profundo repudio al intento de desestabilización contra el gobierno de la República de Ecuador; y en segundo lugar se le solicita al Poder Ejecutivo Nacional que a través de los organismos que corresponda promueva con carácter de urgente una reunión de presidentes de la UNASUR para abordar esta cuestión y apoyar al Presidente Rafael Correa y las instituciones democráticas ecuatorianas.

La historia una vez más se repite y hace que cuando la derecha no gana con los votos, intente hacerlo con las botas, pero no nos van a ganar esta pelea. Esto reafirma lo que dijo Carlos Marx alguna vez “La historia se repite primero como tragedia y luego como farsa y el segundo enuncia la clausura de un ciclo histórico”, el ciclo histórico donde los golpes de estado tenían plafón no va a volver, no pueden volver. Y es desde nuestro lugar vamos a pelear para que la constitucionalidad y legitimidad del gobierno se mantenga.

Llamamos la población en general a ocupar los espacios públicos, salir a las plazas, marchar y hacer fuerza en las calles para que esto nunca más vuelva a pasar. La unión hace la fuerza. Unámonos y demos fuerzas a los compañeros ecuatorianos.

JUVENTUD SOCIALISTA ITUZAINGÓ(Casa del Pueblo Ernesto “Che” Guevara)

JUVENTUD SOCIALISTA MORON (Casa del Pueblo “Alfredo Bravo”)

Jornada por los Estudiantes Desaparecidos en Ituzaingó

2010-09-28T09:50:00.000-07:00

En la tarde del domingo 26 de septiembre realizamos un festival por la memoria de los compañeros desaparecidos por la última dictadura militar en la denominada "Noche de los Lápices".
La organización del evento estuvo a cargo de la Juventud Socialista de Morón y la Juventud Socialista de Ituzaingo, dos juventudes que vienen trabajando conjuntamente, que a pesar de tener sus centros en dos distritos contigüos, sus idealea, forma de manejarse y los objetivos son los mismos.

La actividad se llevó a cabo en la plaza sur de Ituzaingo y bajo la consigna "Con los mismos lápices escribí el futuro". La tarde fue primaveral, el clima acompañó con un sol radiante y alrededor de docientas personas se acercaron para participar del evento.

Hubo una muestra fotográfica con distintas temáticas del Che Guevara y el Movimiento Zapatista como ejemplos de lucha y compromiso social. Se expusieron ademas algunos de los trabajos que realizaron los chicos de un barrio de Ituzaingo con los que venimos trabajando desde principio de año (proyecto Utopía Territorial). También estaban algunos de los retratos de los compañeros desaparecidos en la noche de los lápices, jovenes que pedían un boleto estudiantil y encontraron la muerte y la tortura, jovenes como los que hoy piden una educación digna.

La actividad empezó con la lectura de una de las compañeras de una breve reseña histórica de lo sucedido aquella nefasta noche. Luego nuestro compañero Charly Ocho (conductor oficial del evento) paso a entrevistar a Aldana Lluy sobre el proyecto de Utopía Territorial, recordando la importancia de brindar una contención a los chicos del barrio y colaborando en la formación de valores que les permitan aspirar a un futuro mejor.

La banda "Pájaro Magenta" abrió el festival cerca de las 17:30 hs. Una banda de rock psicodélico de Ituzaingo que nos hizo empezar la tarde con ritmo.
Posteriormente nos visitó Malena Sartoretto del centro de estudiantes del Colegio Manuel Dorrego. Habló de las condiciones en se encuentra su escuela hoy en día y la falta de respuestas que las autoridades les brindan al momento de los reclamos. Un buen ejemplo del estado de la educación pública en muchos colegios, poniendonos al tanto de algunas situciones que nuestros estudiantes viven día a día en las escuelas.

"Los Kasoo Brothers" , dos malabaristas de haedo también se hicieron presentes. Disfrutamos un número de malabares y clown, que nos hizo participar, reir, y ademas colmó la plaza de aplausos.

Volvimos a tener la suerte de contar con la presencia de dos compañeras que nos acompañan en muchas de las actividades que hacemos. El duo “La poiera” continuó y acompaño la caída del sol al ritmo del folklore y la samba, con canciones como "Yo vengo a ofrecer mi corazón", acorde con el día conmemorativo y constructivo.

La Mamá de Luciano Arruga se acercó al escenario para pedir justicia por su hijo, acusando a los Policias de ser "los verdugos de la sociedad", que en vez de protegernos nos matan como a Luciano, que fue asesinado el año pasado por policias de la bonaerense a golpes. Una madre que incansablemente sigue gritando justicia por su hijo, que no fue asesinado por la dictadura, fue asesinado en democracia por la policía, y como un joven desaparecido también lo recordamos y pedimos justica en la tarde de los lápices.

Ariel Basteiro, diputado Nacional del Partido Socialista, también se hizo presente. El diputado llamó a todos los jóvenes a seguir con la lucha por la memoria, la justicia y la educación.
En un breve discurso donde los compañeros de la noche de los lápices y todos los desparecidos de la ultima dictadura militar fueron recordados sin olvidar que Ituzaingo no fue un distrito ajeno a los efectos de la ultima y sangriente dictadura militar ya que también hubo estudiantes desaparecidos por la misma causa.

Acercandonos al final, Demian Lorenzi, secretario general de la Juventud Socialista de Morón, leyó un documento en el cual como juventud nos comprometemos a seguir escribiendo el presente y el futuro con compromiso y lucha, defendiendo la educación pública y la lucha de los estudiantes secundarios por una educación digna.

El cierre de la actividad estuvo a cargo "Cinema", banda que lleva 10 años en el municipio y que comprometidos con la misma causa nos llenaron de sus canciones para dejarnos la sensación de que la jornada terminaba mejor de lo que esperabamos.
Pero nos sorprendió "Bohémica Estrella", una banda integrada por algunos compañeros de la Juventud Socialista que con covers de los Redondos logró hacer saltar y bailar a muchos compañeros que seguían compartiendo el espacio.

Asi se nos fue Domingo con arte popular, música, entrevistas, con muchas personas que pasaron a disfrutar y compartir con nosotros esta jorna que tuvo como objetivo recordar una vez mas a los estudiantes desaparecidos aquel 16 de septiembre, sabiendo que como jóvenes sentimos el compromiso de luchar por una sociedad mas justa, donde la educación pública sea defendida y el derecho de los estudiantes respetado.
Por eso, después de una jornada colmada de recuerdos y memoria, decimos: con esos mismos lapíces y sumando cada vez mas seguiremos escribiendo el futuro!.

Sábado 26: Festival "Con los mismos lápices escribimos futuro".

2010-09-20T10:47:00.000-07:00

Cuando el Fuego Crezca quiero estar Allí…

2010-09-20T10:46:00.000-07:00

La lucha emprendida por los estudiantes de la Plata, por condiciones dignas para el estudiantado, y además por una sociedad más justa no fue en vano.

Hoy por el mismo camino, la misma pelea y los ideales más fuertes, somos muchos los y las jóvenes que salimos este 16 de septiembre y todos los días a pelear y reclamar por nuestros derechos.

Como juventud Socialista de Morón pedimos:

• Mayor presupuesto en la educación pública, donde seguimos perjudicándonos con políticas neoliberales. La educación no es un negocio, es para TODOS y TODAS.

• Queremos saber que hicieron las generaciones mayores, para que hoy como siempre acusen a la juventud como culpables de los “males” de la sociedad. Somos hoy el motor de cambio.

•Exigimos políticas de inclusión para todos y todas los jóvenes.

•Exigimos la aparición con vida de Luciano Arruga y Jorge Julio López. Basta de desaparecidos en Democracia.

• Basta de los abusos por parte de la corrupta bonaerense, y la persecución y amenazas a pibes en situaciones más vulnerables.

Los lápices siguen escribiendo, para nunca callar. Dijimos Nunca Más para que los derechos humanos sean cumplidos todos los días.

Los y las jóvenes estamos presentes, y escribimos el futuro.

• Fiesta detengan nos! 3° edición •

2010-08-26T14:07:00.000-07:00

Vení a divertirte y de paso nos das una mano para seguir publicando nuestro periódico de la juventud socialista de entrega gratuita, para que haya más voces de jóvenes en la calle

2010-08-26T14:06:00.000-07:00

JORNADA LATINOAMERICANA EN LA CASA DEL PUEBLO

2010-07-30T14:20:00.000-07:00

SÁBADO 31 DE JULIO DESDE LAS 16 hs

CHARLA DEBATE CON PANELISTAS INVITADOS SOBRE LA SITUACIÓN LATINOAMERICANA ACTUAL

PROYECCIONES

EXPOSICIONES DE FOTOS

COMIDAS REGIONALES

BANDAS INVITADAS

Te esperamos

Casa del Pueblo de Morón

Santa Fe 910, esquina Belgrano 600

JUVENTUD SOCIALISTA DE MORÓN E ITUZAINGÓ

Iglesia: ¿A favor o encontra de la Humanidad?. Matrimonio Igualitario y Aborto.

2010-07-26T21:05:00.001-07:00

¿Por que nos preguntamos si la iglesia esta a favor o en contra de la humanidad? Hablemos de su postura frente a la sexualidad. No solo apuntando a su notoria negación hacia algo tan común como la homosexualidad, sino a la represión de la sexualidad y de los deseos internos de cada uno. Un cura católico debe cumplir su voto de castidad, el clero dice que pueden reprimir su deseo sexual y sus impulsos, cuando sabemos perfectamente que en términos psicológicos reprimir es algo totalmente negativo. ¿En que termina todo esto?. Hoy podemos ver cada vez más casos de abuso sexual por parte de un cura hacia un menor de edad, y el detalle al que hay que prestarle atención es que en su mayoría son varones los niños abusados. Lo único que se gana con la cuestión de reprimir sentimientos e impulsos es que sucedan cosas como estas, tal vez ese cura que abuso de un niño buscaba refugiarse en una sotana de la culpa que le generaba tener tendencias homosexuales.
Otra pregunta que surge automáticamente es como podemos hacerles caso a estas personas que se llenan la boca hablando de libertad, igualdad y respeto cuando en realidad reprimen y censuran entre otras cosas. Dicen sobre la institución de la familia que se va a derrumbar y vamos a perder muchos valores, cuando en realidad también lo dijeron en el momento en que se quiso implementar el divorcio, y más tiempo atrás aun cuándo se implemento el matrimonio civil. Amen de esto la institución de la familia se basa en el amor, de un ser hacia otro, de cariño y cuidado, y estas son características que poseen tanto una pareja heterosexual como homosexual, es algo absurdo pensar que un niño puede sufrir trastornos psicológicos por crecer con dos papás o dos mamás, por ejemplo en los países donde esta implementado la adopción por parte de parejas homosexuales los niños se desarrollan, tanto física como emocionalmente sin ningún tipo de problema. La crianza, el enseñarle las cosas nuevas que encuentra en su cuerpo, lo que siente, lo que percibe, puede ser enseñado tanto como por un hombre o una mujer.
Por eso es que nos preguntamos si es a favor o en contra de la humanidad, por que la Iglesia es un aparato que se maneja con un gran doble discurso, y sus fundamentos en contra de estos proyectos carece de sentido. A todo esto la iglesia católica se manifiesta en contra del preservativo, en África, solo por citar un caso, mueren una enorme cantidad de personas por enfermedades de transmisión sexual.
Entonces, pongámonos a pensar y prestarle atención a los mensajes que emite la Iglesia, quizás empecemos a ver la cantidad de mentira y discriminación que hay detrás de ellos. La hegemonía eclesiástica se mantiene sobre la base de las grandes falacias que, en nombre de la fe, la buena familia, y el bienestar social; predigan sin tener ninguna preocupación verdadera por la Igualdad, el respeto y los derechos Humanos, por esto decimos la iglesia a favor de sus intereses y en contra de la humanidad.
Vale la pena ponerse a prestar atención un rato y ver cuanta mentira y discriminación (entre otras cosas) hay detrás de la iglesia católica.

2010-07-02T09:36:00.000-07:00

82 años del nacimiento de Ernesto Guevara de la Serna. 1928 - 14 de Junio - 2010

2010-06-14T14:52:00.000-07:00

“He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie. Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.”
Che!.

Hoy a 82 años de su nacimiento lo sentimos presente por ser un hombre capaz de enseñarle al mundo que con convicción toda lucha es ganada.

ejemplo de lucha incondicional, hoy seguimos tus pasos para construir juntos al hombre nuevo, hasta siempre comandante!

GUERRILLERO HEROICO. LA FOTO

En la tarde gris invernal del 5 de marzo de 1960 la cámara leica de 90mm del fotógrafo Alberto Korda, obturaría uno de los retratos más famosos de todo el mundo: “Guerrillero heroico”, la foto más conocida del Che que fue tomada durante el duelo a las victimas del sabotaje al barco francés “La coubre”, cuando el 4 de marzo de 1960 a las 3.10 PM., en el puerto habanero exploto el buque procedente de Bélgica que desde un día antes descargaba armas destinadas a la defensa del pueblo.
Minutos después volvió a explotar causando desapariciones y la muerte de un centenar de personas (obreros, marinos franceses y guerrilleros). Se sabe que EE.UU. había intervenido para evitar embarques de armas y que la CIA había desatado la guerra subterránea. Fue en esa tarde donde Fidel anuncio el famoso lema ¡Patria o Muerte!

“Y sin inmutarnos por las amenazas, sin inmutarnos por las maniobras, recordando que un día nosotros fuimos 12 hombres solamente y que, comparada aquella fuerza nuestra con la fuerza de la tiranía, nuestra fuerza era tan pequeña y tan insignificante, que nadie habría creído posible resistir; sin embargo, nosotros creíamos que resistíamos entonces, como creemos hoy que resistimos a cualquier agresión. Y no solo que sabremos resistir cualquier agresión, sino que sabremos vencer cualquier agresión, y que nuevamente no tendríamos otra disyuntiva que aquella con que iniciamos la lucha revolucionaria: la de la libertad o la muerte. Solo que ahora libertad quiere decir algo más todavía: libertad quiere decir Patria. Y la disyuntiva nuestra sería: ¡Patria o Muerte! [...] ”. (Ultimas palabras del discurso dado por el Comandante Fidel Castro en las honras fúnebres de las víctimas de la explosión del barco La Coubre, en el Cementerio de Colón, el 5 de marzo de 1960.)

Según Korda el retrato que le tomó al Che en la Habana convirtió al rostro guerrillero melenudo y con boina al gran icono del siglo XX. Fue publicado y pasó desapercibido hasta 1967, tras el asesinato del Che, en Italia se vendieron un millón de copias sin que Korda viera un centavo de tal negocio.
En sus comienzos este famoso fotógrafo cubano se dedicaba a la fotografía de moda pero en el tiempo de la revolución trabajo acompañando a Fidel.

“Guerrillero heroico” es sin lugar a dudas la mejor foto desde el punto de vista expresivo, Korda nos regala en una fotografía la rebeldía y la valentía del heroico Ernesto Guevara de la Serna Lynch, haciéndolo inmortal.

Juventud Socialista de Morón

EL ARMA DEL BICENTENARIO

2010-05-30T16:34:00.000-07:00

Fueron doscientos años de historia, donde atravesamos traiciones, guerras, pactos, avances y dictaduras. Modelos de un país que incluía a muy pocos y el concepto de la palabra pueblo se limitaba a sectores privilegiados. Dejando del lado la impronta de Belgrano, Moreno y Catelli, también la de Artiga con el propósito de una Patria Grande, y junto al sueño americano de San Martín y Bolívar.
En estos doscientos años, de idas y vueltas, de un pueblo devastado, de in- dependencia nos queda como arma la memoria. Es ella quien nos ayuda a dar batalla para seguir avanzando, para cumplir el sueño de una patria libre, o mejor dicho una América Grande. La memoria es la que viene a bombardear o darnos cachetazos cuando nos enceguecen las mentiras diarias que trantan de imponernos. Nos hace recordar a las luchas obreras que hoy siguen reclamando mas dignidad (se avanzo pero queda mucho por hacer), el reconocimiento de las tierras a los pueblos originarios que fueron quienes sufrieron el mayor saqueo y genocidio en esta historia, las mujeres y hombres que luchan por la igualdad de decidir ellos que hacer de su vida, los pobres que piden oportunidad y dignidad, los 30000 que mostraron que aquella impronta que se trato de borrar hace doscientos años, debe seguir siendo bandera, el Che que nos dejó como legado el ejemplo que un hombre y una mujer nueva es posible, y que el amor al pueblo es vital para transformar. Así muchos más que construyeron y quedaron en la memoria, pero no como un recuerdo sino como un arma de lucha.

Nos quieren triste para que nos sintamos vencidos decía Jauretche, lo cierto que entre tropiezos y derrotas la semana de mayo mostró festejos y entre ellos la presencia del pueblo en las calles. Por cinco días la palabra inseguridad y miedo quedaron opacados antes multitudes que celebraban. ¿Cómo se pueda apagar esa alegría, acaso es demostración que hay esperanzas?
Pero no solo es eso, la misma memoria también trae reivindicaciones que tratan de callar. Los pueblos originarios que se acercaron a la plaza de Mayo a manifestarse reclamando sus tierras, ser reconocidos como sujetos de derecho y sobre todo que no son un paisaje del interior sino dueños ancestrales de nuestra Pacha, y por ello merecen respeto.

La tierra no cumple doscientos años, el proyecto de país si. Pero si algo vimos es que quedaron muchos actores fuera de el. Hoy, y ante los sucesos, ante la alegría, la esperanza, la lucha es en este momento, comenzar andar por una verdadera Revolución y una verdadera Independencia. Una que nos haga soberana, que no sea para cambiar de dependencias económicas, una latinoamericanistas, con los “indios”, los mulatos, los criollos, los estudiantes, los obreros, intelectuales, artistas, los movimientos barriales y todos porque como bien nos enseño el Che, al fin reconocido como prócer en nuestro país, si usted es capaz de sentir una injusticia entonces somos compañeros.

2010-04-13T14:37:00.000-07:00

Bohemica Estrella en la Casa del Pueblo.

El pasado sábado 10 de abril, la Juventud Socialista de Morón realizó un recital donde tocó la banda local Bohémica Estrella, donde entre los integrantes hay dos compañeros nuestros. Los chicos dejaron durante todo el recital marcas de alegría y rebeldía.

Se acercaron más de cincuenta personas, donde tod*s pudieron disfrutar de buena música compartir un espacio de encuentro con amig*s y, al finalizar el recital, continuar en una fiesta donde hubo karaoke y risas.

Nuevamente, quienes organizamos este evento les agradecemos por acercarse ya que lo recaudado en la fiesta será destinado para la publicación de nuestra Revista Deténgannos! mes abril. Donde seguiremos manifestando sin censura y convicción la libertad y el anhelo por la igualdad.

Juventud Socialista de Morón.

jsmoron@yahoo.com.ar

Comunicado de la Juventud Socialista en conmemoración al 2 de abril

2010-04-02T20:02:00.000-07:00

Gloria y Honor a los Combatientes

“Si quieren venir que vengan, les daremos batalla”, dijo el cobarde y asesino de Galtieri ante miles de personas que se encontraban en la Plaza de Mayo, la misma multitud y los mismos gritos que luego se escucharon para pedir que vuelva la democracia.

Malvinas es una herida que aun queda en la historia de la argentina, así como lo fue la desaparición forzada de personas, el robo de chicos, las deuda nunca aclarada, la desocupación y el regalar nuestros recursos para negocios de unos pocos.

La dictadura estaba en sus últimos momentos, cada vez era más difícil sostener la farsa de “argentinos derechos y humanos”. Las huellas del terrorismo de estado marcaban en las calles y se sentida que esos años de oscuridad llegaban a su última hora. Sin embargo, como última medida, y ante el colonización de Inglaterra (ocupadas por los británicos desde 1833, arreglo entre Rosas y las fuerzas británicas) la decisión es ir y dar batalla. ¿Qué batalla podía dar Argentina contra una potencia industrial y militar?. Las ordenes de un borrachos se escucharon en todos los medios, la gente salió a la calle a festejar que nuestras tropas iban a Malvinas y que ganaríamos, y así se encaminaban los soldados (o soldaditos, porque muchos tenían nuestra edad) con miedo, con orgullo por representarnos, pero a la vez distintos sentimientos de ir a un lugar desconocido. Uno cuando quiere escribir no quiere caer en la impotencia al disfraz que fue Malvinas, al silencio que hubo en esa época y sobre todo al falso patriotismo que aplicaba la dictadura. Mientras tanto, nuestros soldados, esos chicos, los chicos de la guerra iban y ponían el cuerpo. Aguantaban frío, hambre y la intolerancia de quienes daban ordenes desde lejos. Son los únicos que pueden contar lo que es sentir algo como propio, porque muchos ahí dejaron sus vida, sus esperanzas, y las islas dejaron en ellos marcas que hoy todavía no son recompensadas.

Hace poco hablando con un vecino comentó (y lo transcribo para ver las realidades paralelas que habían entre los que veían las noticias y quienes vivían Malvinas): “había echo la colimba, tenia 20 años me acuerdo, y estaba arriba del camión yendo para allá (refiriéndose a embarcar), y el teniente se acerco asustado y nos dijo, chicos no vayamos, escapemos porque lo están matando a todos, y le hice caso, me escape y me escondió por un tiempo porque tenia miedo, el teniente también lo tenia”. La mentira de los medios de que íbamos ganando mientras allá la historia era otra, y la escribían los que si en verdad ganaban.

Malvinas fue el último genocidio de los militares a los jóvenes que embarcaron a la isla, fue la corrupción, el abuso de autoridad, la mentira y la última estrategia para poder demorar lo anunciado, un pueblo que decía basta. Es como dice Galeano: La Guerra de las Malvinas, guerra patria que por un rato unió a los argentinos pisadores y a los argentinos pisados, culmina con la victoria del ejército colonialista de Gran Bretaña.

No se han hecho ni un tajito los generales y coroneles argentinos que habían prometido derramar hasta la última gota de sangre. Quienes declararon la guerra no estuvieron en ella ni de visita. Para que la bandera argentina flameara en estos hielos, causa justa en manos injustas, los altos mandos enviaron al matadero a los muchachitos enganchados por el servicio militar obligatorio, que más murieron de frío que de bala.

No les tiembla el pulso: con mano segura firman la rendición los violadores de mujeres atadas, los verdugos de obreros desarmados.

Luego volvió la democracia, y nuestos soldaditos, que perdieron, quedaron a un costado. Nadie los asistió, nadie les dio una mano. 600 jóvenes quedaron allá. Hoy todavía reclaman ser reconocidos, que se los respete como héroes y no como parías.

Las guerras son nada mas para ganar plata para unos pocos, para traer odio y lograr fomentar más la división entre las personas. Las guerras quieren marcamos falsas fronteras e imponen discursos para traer la soberanía y la paz. ¿Qué soberanía se puede conseguir con un pueblo engañado, y que paz se puedo lograr con muerte?. Además, mientras caemos en discursos de soberanía y territorio, las grandes empresas pelean (con diplomacia) por quines van a explotar las islas. Gran Bretaña que sigue siendo una potencia o Argentina, que en sí no es Argentina sino Repsol YPF que pertenece a España. Es paradójico.

Deténgannos hoy quiere recordar a lo olvidado de la historia, repudiar la mentira de esa época, y los falsos discursos sobre las islas australes. Las Malvinas son de aquellos que dieron su vida y dejaron sus sueños. Son de esos soldados NN que están allá, de los muchos que al volver no aguantaron el dolor y se suicidaron. Son de la humanidad, son de nuestros soldados, de esos pibes. Son de todos y no son de nadie, porque cuando hablamos de dominar caemos en estas guerras, y como vuelvo a repetir, ganan pocos (muy pocos, y mucho) y perdemos todos.

¿Cuánto vale dormir tan custodiado?.

2010-04-01T18:30:00.000-07:00

Jornada por la Memoria, por la Verdad y la Justicia en las puerta del ex- RIBA (morón).

En el marco de las actividades por la Memoria, la Verdad y la Justicia, la Juventud Socialista de Morón en conjunto con la Juventud Socialista de Ituzaingó realizaron este último sábado un importante acto en conmemoración al 24 de Marzo. La cita se dió en las puertas del ex-centro de inteligencia RIBA, (Regional de Inteligencia de Bs.As.), ubicado en la calle Entre Rios al 985, donde funcionó como un centro operativo de inteligencia durante el proceso, respondiendo a las FFAA.
El desarrollo de dicha actividad contó con una Radio Abierta entrevistando a personalidades como Nora Cortiñas (Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora), Ariel Basteiro (Diputado Nacional por el PS Prov. de Buenos Aires), familiares de Rodrigo Corso (víctima del gatillo fácil), y una entrevista telefónica a Victoria Donda (Diputada Nacional por Libres del Sur e hija de desaparecidos). Durante la jornada conmemorativa concurrieron más de 120 jóvenes, entre ellos vecin@s de Morón y de otros distritos.En paralelo a las entrevistas se pinto un gran mural sobre la pared del centro de inteligencia, en el cual participaron todos los vecin@s, dejando plasmado el repudio a lo sucedido ese 24 de Marzo del 76, además de reclamar justicia por los desaparecidos en Democracia. Se contó con la presencia de un artista callejero del oeste, brindando un espectaculo para dicha actividad.Llegadas las 21:00 Hs. se realizó un cierre musical en el cual tocaron bandas de Morón e Ituzangó: "La Pollera", " El Conejo de la Luna" y " Mixer", con un fuerte contenido en relación a la fecha. Durante el transcurso de la tarde se recibió la visita de autoridades municipales como el Secretario de la UGC1 Juan Carlos Martinez y la Directora de Derechos Humanos Antonela Di Vruno quienes acercaron los saludos del Intendente de Morón el Lic. Lucas Ghi, a su vez se acercaron dirigentes de fuerzas afines y organizaciones politicas y sociales de Morón.

Para ver fotos de la actividad:

http://www.facebook.com/search/?ref=search&q=juventud%20socialistas%20moron&init=quick#!/album.php?aid=2052106&id=1566019837&ref=mf

2010-03-08T09:25:00.000-08:00

8 de marzo
Día Internacional de la Mujer

(Por Soledad Abella)

¿Quién no ha escuchado la “versión oficial” de por qué se conmemora el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo?
Se trata de una historia algo confusa acerca de una huelga protagonizada por 146 mujeres en 1908 que reclamaban mejores condiciones laborales para lo cual tomaron las instalaciones de la fábrica textil Cotton de Nueva York, según los relatos más tiernos acerca de esta efemérides el patrón prendió fuego la fábrica para sofocar esta manifestación y al término de este episodio encontraron carbonizadas a estas trabajadoras unidas en un abrazo.
Otra de las versiones cuenta que se trataba de una manifestación callejera en 1857 de empleadas textiles reclamando por sus derechos laborales la cual fue brutalmente reprimida por fuerzas policiales.
Parece ser que la historia de este día es otra. Hay investigadoras que se han dedicado a rastrear estos acontecimientos. Respecto del incendio de la fábrica parece ser que realmente ocurrió pero no un 8 de marzo sino un 25 de marzo de 1911. Respecto de la manifestación de 1857 tampoco ocurrió un 8 de marzo sino un 27 de septiembre de 1909 cuando se inició una huelga que se prolongó por trece semanas.
Ninguno de estos acontecimientos fueron realmente los que dieron origen a la conmemoración del día internacional de la mujer.
El primer día de la mujer se gesta en Estados Unidos bajo la denominación “Women’s Day” y su finalidad era la reivindicación del derecho al sufragio universal. El 3 de mayo de 1908 las feministas socialistas realizan una campaña por el voto femenino y contra la esclavitud sexual. Al año siguiente el comité nacional del partido socialista norteamericano recomienda a todas sus secciones establecer el último domingo de febrero como jornada por la reivindicación del sufragio femenino.
En 1910 se lleva a cabo en Copenhague la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas donde las delegadas Lena Morrow Lewis y May Wood Simons proponen establecer el día internacional de la mujer.
El 19 de marzo de 1911 se celebra el primer día internacional de la mujer en Alemania, Austria, Dinamarca y Suiza reclamando el derecho al voto, la igualdad de oportunidades para ejercer cargos públicos y el derecho al trabajo. Tres años después un 8 de marzo se realizan actos en Alemania Suecia y Francia con consignas en contra de la guerra, el militarismo y el derecho al sufragio.
Un 23 de febrero de 1917 del calendario juliano (8 de marzo del calendario gregoriano) tras la muerte de dos millones de soldados rusos en la primera guerra mundial, las mujeres rusas promueven una huelga bajo el lema “Pan y Paz”. Los dirigentes políticos se opusieron a esta manifestación (a la que se sumaron trabajadores y estudiantes), sin embargo las mujeres la hicieron de todos modos. Este fue el principio del fin ya que algunos historiadores reconocen esta huelga como el detonante de la Revolución Rusa. Cuatro días más tarde el Zar abdica y el gobierno provisional otorga a las mujeres el derecho al voto.
Esta versión nos muestra a las mujeres organizadas en torno a la igualdad de oportunidades y de derechos que logran su objetivo, desencadenando la revolución bolchevique. Mucho se habla de las guerras mundiales desde el punto de vista bélico, sin embargo se destaca muy poco que las mujeres eran quienes llevaban adelante el país mientras los hombres se encontraban en el frente de batalla.
Hoy en día el 8 de marzo se ha banalizado al punto tal que en este día recibimos flores, chocolates y “feliz día” en tonos burlones desvirtuando la razón de ser de esta fecha en tanto reivindicación de derechos.
Como defensora de los derechos de las mujeres muchas veces escucho reclamos masculinos acerca de por qué existe un día de la mujer y no un día del hombre.
Estos interrogantes por lo general vienen con formato de “broma”, disfraz que suelen utilizar los defensores del sistema patriarcal en el cual subyace una visión del mundo que ubica a los varones como seres superiores perpetuando los valores de opresión y sumisión para las mujeres.
Este mundo del patriarcado arroja cifras bastante desfavorables para las mujeres, es por eso que sigue existiendo este día para reivindicar la lucha por la igualdad de oportunidades.
No somos iguales los hombres y las mujeres, tal es así que a partir de la liberación de las mujeres nos han “cedido” un espacio, muy escueto por cierto, en el mundo del trabajo. Pues bien gracias a esta concesión ahora tenemos que trabajar en desigualdad de condiciones (ya que percibimos menos salario por igual trabajo) sino que al regresar a nuestras casas tenemos que hacernos cargo de las tareas domésticas. Los hombres han decidido “dejarnos entrar en su mundo” pero ellos no han entrado al nuestro. Las tareas domésticas siguen siendo socialmente asignadas a las mujeres como el cuidado y crianza de la descendencia.
Hablando del sistema patriarcal, recientemente estuve haciendo una búsqueda acerca de las sociedades en las que rige el matriarcado y me encontré con que el matriarcado es un mito mientras que el patriarcado es un hecho, entonces me pregunto: ¿Será que la historia la escriben los que ganan?
La desigualdad se manifiesta en muchos otros planos. Tal es así que las mujeres no podemos circular libremente por los espacios públicos sin recibir esporádicamente algún grito lascivo que reza “mamá si te agarro te parto en cuatro”. Estamos obligadas a sufrir estos improperios con alegría porque alguien se está fijando en nosotras pero obligadas a callar si vemos algún espécimen masculino que nos despierta este mismo deseo. Debemos soportar estos atropellos que nos avergüenzan y nos hacen sentir mal y son por demás desubicados y groseros. Otros gritos que debemos soportar estoicamente ocurren cuando estamos atrás del volante de un automóvil “Anda a lavar los platos” como si fuera una tarea degradante y como si los hombres conducirían tan bien…
Ni hablar de las justificaciones que se transmiten socialmente sobre las violaciones o las preguntas o comentarios que debemos soportar luego de ser víctimas de dicho delito “También cómo va a andar así vestida, provocando o caminando por calles tan oscuras”. Como si el deseo sexual fuera una necesidad fisiológica que se despierta por ver una falda corta, necesidad que estamos genéticamente programadas para satisfacer o como si no pudiéramos caminar por lugares oscuros!!!!
Otro plano en el que se manifiesta la desigualdad es en el de nuestra seguridad personal (física y emocional). En estos tiempos que corren mucha gente asocia la palabra inseguridad con delitos a la propiedad: robos “somos víctimas de la inseguridad” es el latiguillo que suele aparecer en los medios de “incomunicación”.
Pues bien las mujeres somos víctimas de la inseguridad por el solo hecho de ser mujeres en el ámbito de la violencia de género cuya máxima expresión son los femicidios, mal llamados “crímenes pasionales”. En el periodo que va desde el 1 de enero de 2009 al 31 de diciembre del mismo año se han registrado 231 femicidios en agencias informativas y diarios de distribución nacional y solo algunos hechos logran entrar en los medios de comunicación.
Si recurrimos a las cifras de la desigualdad no podemos escapar al multimillonario negocio de la trata de personas que hoy en día ocupa el tercer lugar entre las actividades ilícitas más lucrativas del mundo luego de la venta ilegal de armas y drogas. Se trata de las “desapariciones de la democracia”. El número de personas perjudicadas en el mundo por este delito oscila entre los 800.000 y 2.400.000, el 80% de las víctimas son mujeres y menores. Los usuarios de estos “servicios” son en su mayoría hombres que sostienen esta actividad con sus aportes monetarios. Hombres que no se cuestionan si esas mujeres son víctimas de trata, si sus familias las están buscando, si son abusadas, golpeadas, forzadas a prostituirse, amenazadas, violadas por sus proxenetas. Solo consumen los cuerpos de las mujeres como cualquier otra mercancía por el tiempo que su dinero se los permite.
Si alguien todavía se está preguntando por qué existe un día para las mujeres les contesto: Pues porque existen atropellos hacia nuestros derechos y estamos cansadas de soportarlos con una sonrisa. Mientras haya desigualdad habrá un día de la mujer y en ese sentido yo también desearía que no exista un “Día” porque podría gozar de mis derechos y cumplir con mis deberes en pie de igualdad.

Ah y me olvidaba, no tendría que escuchar y responder hasta el hartazgo a las provocaciones machistas, cobardes que vienen en envase de “chiste”

2010-03-08T09:15:00.000-08:00

8 DE MARZO: DÍA DE LAS MUJERES TRABAJADORAS.

Todos los días millones de mujeres en el mundo aprendiendo a reconocernos, a nombrarnos con voz propia, a identificar nuestras mártires, a celebrar con libertad la posibilidad de expresar nuestra sexualidad, nuestros cuerpos, nuestros deseos y a actuar más coherentemente con las libertades ganadas.
Nosotras y Mosotros, Jóvenes Socialistas construimos en conjunto un camino de igualdad de oportunidades sin distinción de género

* Basta de desigualdad y explotación laboral;
* Basta de maltratos y abusos. El machismo MATA;
* Basta de trata. Sin clientes no hay prostitución;
* Basta de perfección y belleza impuesta que crea estereotipos falsos de mujeres ideales;
* Educación sexual para decidir, anticonceptivos gratuito para no abortar y aborto legal para no morir;
* Basta de no entender que no queremos estar atrás, pero tampoco delante del hombre, simplemente a la par;

"La mujer se libera junto al hombre y no contra el. Esa liberación es una forma particular de la lucha contra el capitalismo y las injusticias sociales"

JUVENTUD SOCIALISTA DE MORÓN
Centro Alfredo Bravo
jsmoron@yahoo.com.ar
www.juventudsocialistamoron.blogspot.com

2010-02-28T18:46:00.000-08:00

2010-02-21T19:51:00.000-08:00

¡Si ellos dicen la Verdad, Seguiremos Mintiendo!

2009-12-13T11:21:00.000-08:00

Ante los bombardeos mediáticos y fascistas hacia los jóvenes por señalarnos como responsables de la inseguridad con discursos falsos que pretenden callarnos. Y porque no sólo somos el presente, sino que también somos el futuro. Nosotros proclamamos:

•No a la baja de la edad de imputabilidad.

•No al pisoteo de los derechos de los niños y jóvenes.

•No a las restricciones horarias como medidas represivas.

•No al abuso del poder de la corrupta bonarence.Responsables de la desaparición de pib*s en democracia.

•No a las leyes para jóvenes pensadas por adultos que no nos representan.

Los jóvenes tenemos derecho a ser, y a expresarnos, porque somos victimas y no victimarios. Que se busque a quienes son los verdaderos responsables de la exclusión y la marginalidad social.

NINGUN PIBE NACE CHORRO. SER JOVEN NO ES DELITO.

Revista Detengannos! Noviembre - Nº36

2009-10-29T13:40:00.000-07:00

2009-10-26T18:46:00.000-07:00

Voz, verdad, política

2009-10-08T07:35:00.000-07:00

Sobre la ley de Servicios de Comunicación AudiovisualDicen que para muestra sobra un botón. Pues bien, vaya entonces un botón de muestra de lo que es la Ley de Radiodifusión de la dictadura: según la norma, vigente al día de hoy, la autoridad gubernamental que debe regular la actividad y el direccionamiento de los medios masivos de comunicación está integrada por 5 miembros: uno por cada una de las fuerzas armadas, un representante de los empresarios y otro nombrado por la Secretaría de Inteligencia del Estado (SIDE). Debe quedar más que claro que este hecho resume el espíritu que domina toda la ley, al igual que aquellos que prohíben la participación del Estado en la comunicación y la de los medios sin fines de lucro (como las cooperativas). Si bien algunos de estos puntos fueron parcialmente modificados durante este último tiempo, es imprescindible tener en cuenta que la ley actual busca explícitamente el control estatal, la imposición de valores “occidentales y cristianos”, la concentración de los medios y una concepción meramente comercial de la comunicación.Lo anterior justifica, por sí, la necesidad imperiosa de una nueva ley. Que se adecue a los principios de una sociedad democrática. Que reconozca que el Estado debe tener un rol fundamental en la regulación, para impedir el avance desmedido de unos por sobre otros, así como para asegurar el acceso a la información a aquellos a quienes las empresas abandonan porque no les resulta rentable proveerles su servicio. Que favorezca el acceso a las licencias a quienes hacen de los medios una herramienta para transmitir sus ideas y no para obtener ganancias, como por ejemplo las cooperativas, las universidades, los sindicatos, los pueblos originarios, etc. Que, finalmente, en un mundo cada vez más marcado por la influencia incontenible de los medios masivos de la comunicación, conciba a la información como un derecho y no como una mercancía, derecho que para que sea cumplido de manera real debe estar garantizado por una pluralidad de voces… pluralidad que hoy no existe.Hay en todo este asunto una verdad tan evidente como ocultada: democratizar el acceso a la información implica avanzar sobre la posición privilegiada de quienes hasta hoy han gozado del esquema de concentración, constituyendo así un poder no-institucional que, en muchas ocasiones, hasta se ha llevado puesta la institucionalidad misma. Es esta verdad justamente la que explica el silencio con que se ha condenado desde los medios masivos algunas otras verdades, así como la amplificación que han tenido tantas mentiras infames.Resulta tragicómico escuchar que esta es una ley que nace de la vocación totalitaria del gobierno. No interesa aquí discutir si existe tal vocación; pero es necesario decir que el proyecto de ley se basa en los puntos desarrollados por la Coalición por una Radiodifusión Democrática, un colectivo heterogéneo, respetado y citado por todas las fuerzas políticas, que desde hace cinco años viene trabajando este tema y logró 21 puntos de consenso que han sido tomados casi en su totalidad por la propuesta oficial. También es dramático y gracioso ver a los opositores denostar la ley invocando los “21 puntos” mientras aquellos que los redactaron les pedían por favor que apoyaran la iniciativa.Indigna escuchar que esta ley no ha sido discutida, cuando –además de los años de trabajo de la Coalición- el proyecto de ley recorrió el país y se debatió en decenas de foros en donde participaron académicos, trabajadores, sindicatos, ong’s, partidos políticos, medios comunitarios, pueblos originarios y todo aquel que estuvo interesado en el tema. Quienes sostienen que estos foros no son representativos (o que han sido todos comprados por el oficialismo) transpiran el sudor rancio de la soberbia iluminista, tan propia del siglo XIX, y manifiestan un desprecio tan furioso por la inteligencia del pueblo que no merecen ni siquiera respeto.Se nos miente cuando se afirma que la ley promueve la concentración totalitaria de los medios en poder del Estado. La nueva autoridad de aplicación será un órgano plural, con participación de las fuerzas políticas opositoras. Algunos plantean que la mayoría de la fuerza oficialista es un sesgo autoritario, como si no fuera el poder ejecutivo el que debe fijar las políticas que regulan un tema tan importante. ¿Deberían acaso conducirlo las fuerzas opositoras, que por definición, representan a una porción minoritaria de la sociedad? ¿No es esto acaso otro insulto a los mecanismos democráticos? La presencia de opositores en el órgano ejecutivo no está pensada para que sean éstos quienes le fijen el rumbo, sino para que ninguna decisión pueda ser tomada en la penumbra de la impunidad. Pero si eso resultara insuficiente como mecanismo de control, se crea también un amplio consejo asesor, con funciones importantísimas como realizar los pliegos de licitación de licencias y elegir a los jurados. Y si ello no alcanzara, se crea también una comisión bicameral de seguimiento. Y se instituye el “defensor del público”.¿Cuántos más controles se le puede pedir a una ley? ¿O será que la oposición le pide a una ley que sea más que la ley misma, que garantice aquello que no puede garantizar jamás, que deje de ser ley para ser realidad efectiva? Se y nos engañan quienes se oponen con estos argumentos. Una ley, por definición, no puede evitar jamás que alguien haga un uso indebido de ella; por algo existe el refrán que reza “hecha la ley, hecha la trampa”. De lo que se trata es de que la ley fije los mecanismos de control y los derechos para que luego éstos puedan ser demandados y protegidos en caso de una violación.En otras palabras, no se le puede pedir a una ley que haga lo que debe hacer la política.Y llegados a este punto, entonces, es necesario señalar –con preocupación- que muchas fuerzas políticas están usando argumentos para oponerse a la ley que atentan contra la política misma. Y este es un pecado imperdonable cuando lo cometen quienes hacen política, porque cuando muere la política festejan las corporaciones dominantes y se fija por decreto la impunidad.Ahora bien, si este pecado es nefasto en sí, cuando lo cometen sectores “progresistas” o de izquierda se vuelve execrable.Esta es una oportunidad histórica no sólo para tener una nueva y mejor ley de servicios de comunicación audiovisual, sino para que el campo popular consolide una victoria política enorme y un avance sin precedentes en términos de acumulación de capacidades, de experiencia y de posibilidades.Quienes se paralizan frente al miedo de que un gobierno –este o cualquier otro- pueda utilizar esta ley en beneficio propio, ignoran que esta ley es el resultado de años de lucha de compañeros y compañeras y que, afianzarlo, implica un triunfo valioso. Reconocer este hecho no quiere decir renunciar a ideas, casarse con el partido de gobierno o pretender que hemos llegado al límite de nuestras posibilidades.Por el contrario, supone que hemos dado apenas un paso más en un camino de lucha que sigue siendo largo y cuesta arriba, pero un paso que nos posiciona mejor para encarar nuevas batallas, que nos permite unirnos y articular mejor nuestros esfuerzos, que nos anima a proponernos como impulsores de una transformación que trasciende a las personas u organizaciones que circunstancialmente se encuentran a favor o en contra.El avance es parcial, es cierto; tan cierto como que renunciar a las mejoras por aspirar a la totalidad implica la más absoluta parálisis. Y parálisis es antónimo de política, que por definición es movimiento y cambio; “Un ánimo que aspira a la totalidad está muerto aunque pretenda ser bello”, escribió Hegel alguna vez.Por eso, avancemos, cambiemos, transformemos. Construyámonos como actor, construyamos un nuevo sentido común, construyamos una nueva realidad. Y no dudemos que, aun con limitaciones, esta nueva ley de Servicios de Comunicación Audiovisual es un gran paso en ese sentido.

Miguel Martínez
Sec. Gral. del Centro Socialista "Alfredo Bravo" de Morón
Asesor del Diputado Ariel Basteiro
Lic. en Ciencias Políticas en la UBA

2009-09-18T06:50:00.001-07:00

Con su ejemplo, seguimos escribiendo.

2009-09-18T06:38:00.000-07:00

El 16 de septiembre fueron secuestrados estudiantes secundarios en la cuidad de la plata, quienes luchaban por el boleto estudiantil secundario. Este hecho de violación a los derechos humanos, es un tema pendiente de no olvidar. Es por eso que ese día fue declarado “DÍA DE LOS DERECHOS DEL ESTUDIANTE SECUNDARIO”. Por esto la importancia de la participación, de la memoria activa para no repetir el pasado, de los que sufrieron la intolerancia y el autoritarismo; cuyos objetivos del gobierno nefasto de los militares fue neutralizar a buena parte de la juventud, ganar a una porción para su propio proyecto reaccionario, y con le resto, los métodos de acción fueron variados. Para los que no encajaban a sus esquemas, se aplicaba distintas medidas, desde el asesinato a la desaparición, hasta las más refinadas formas de marginación psicológico y social. Ese mismo boleto, que es el pase que usamos todos los días, fue la lucha de ellos y muchos otros que no bajaran los brazos ante la injusticia, deseando que los derechos de los estudiantes secundarios sean cumplidos. Estos chicos, de entre catorce y dieciocho años aproximadamente, que vivieron en el gobierno de 1976, fueron secuestrados y torturados por las fuerzas de seguridad, y todavía siete de diez que estuvieron detenidos, están desaparecidos. Desaparecidos por ser jóvenes que creían en un mundo libre e igualitario. Quines lucharon por sus ideales y se enfrentaron al terrorismo para defender nuestros derechos: los de los estudiantes. Exclamando y protegiendo lo justo y enfrentándose a las injusticias, estos chicos, como nosotros, participaron en centros de estudiantes o en agrupaciones con el propósito de cambiar un poco el sistema que hace quee unos tengan mucho y otros muy poco. Nuestro rol como jóvenes hoy es no caer en una sociedad individualista, donde el dolor no se siente mientras que le toque a otro, y sean pocos los que se preocupen por los hechos injustos que suceden. Comenzar a enfrentar el miedo que persigue a los jóvenes para que no se organicen, para que no piensen y no opine. Enfrentar al sistema que hace treinta y tres años viene persiguiendo el idealismo, desterrando las inquietudes sociales, sepultando la solidaridad, con el fin de formar jóvenes con conceptos frívolos y materialistas, despreocupados por lo que sucede a su alrededor.Estamos presentes. Somos capaces de seguir defendiendo nuestros derechos y los de nuestros compañeros. Pelear contra los sistemas educacionales impuestos, por que queremos que se eduquen y se financien las escuelas. Entendamos que solamente juntos, participando, lograremos una educación que beneficie para transformarnos en personas críticas y libres. Ahora, es el momento de decidir para construir el futuro que deseamos. Pelear porque sea para todos y no unos pocos, y sobre todo que nos de las herramientas de mañana. Por eso fortalecer hoy la lucha de los secundarios y todo estudiante que exigen una beca para estudiar, un boleto con costo mínimo y sobre todo para que se respeten el derecho de aprender en condiciones, sin frío y sin hambre. Pelear para que la escuela nos eduque y sea la herramienta de conocimiento y libertad, y así también deje de ser una herramienta dominación. Es el camino que se logrará siendo incorruptibles y siempre reflexionando para no abandonar estos objetivos, y el compromiso para sacar a nuestro pueblo de la opresión provocada intencionalmente en la limitacion de educación. Y todo esto lo logramos porque sabemos que rol cumplimos y que expectativas tenemos. Los lápices siguen escribiendo…, siguen levanto las mismas banderas de los jóvenes que lucharon por la libertad, la igualdad, la paz y la justicia.A no rendirse, hasta la victoria siempre. Para todos aquellos que no consideran una utopía proponer un mundo donde sea más digno vivir.

Juventud Socialista de Morón. “Ernesto Guevara”

Centro Alfredo Bravo.

2009-09-15T08:03:00.000-07:00

2009-09-10T07:35:00.000-07:00

2009-09-03T09:19:00.000-07:00

"El enemigo interno".

2009-08-21T06:55:00.000-07:00

Sale en las noticias, escuchamos supuestos periodistas comentando lo sucedido agregando con previo juicio “supuestamente era menor de edad” sin fuentes exactas. A diario sobre menores que comenten actos delictivos, que aturden en vez de informar para, y de ese modo, los especialistas del sistema penal, de amplios sectores políticos y de medios de comunicación, amparados en el paradigma de la seguridad-inseguridad, con claros criterios de “defensa social”, han construido casi excluyentemente un solo “enemigo interno”: los adolescentes y jóvenes varones pobres.
Los medios, sobre todo, han aportado mucho a que esta “nueva derecha” (que no es más de la misma con distinto eslogan), con el objetivo del cambio hacia un Régimen Penal Juvenil al avance correctivo de la baja de edad de imputabilidad. Es hipócrita, aún sabiendo que el sistema penal, desde todas y cada una de sus agencias, policía-justicia-ministerio público e instituciones de encierro, afirmen que respetan los derechos fundamentales y otorguen las debidas garantías a quienes ingresan a las mismas; sólo bastaría recorrer cada comisaría, fiscalías, institutos, etc. para poder demostrar si es que se cumplen dichas garantías y derechos. Por que, bien podemos citar a la abogada defensora Abogada de la Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional (Correpi), María Caramen Vardú, explica que está demostrado que en Argentina no hay actividad delictiva –desde el crimen organizado hasta el raterismo– que no presente algún punto de conexión con el sistema represivo del Estado. Enormes cantidades de hechos relacionados con la inseguridad, cada vez más personalizada en las figuras de los jóvenes, tienen que ver con zonas liberadas por la policía, y hasta incluso tienen como protagonistas a miembros de esa fuerza. Los ‘escuadrones de la muerte’ matan sólo a los chicos que no roban para ellos. O sea que mientras generan el delito, atacan y castigan al más pequeño eslabón. El sistema penal actual afecta a todos los chicos ya que lo último que hace es proteger sus derechos, y menos de los chicos pobres. Los chicos de familias de más recursos tienen un excelente abogado y, en caso de internación, terminan en una clínica privada donde los tratan mejor que en su casa. El problema es de los menores pobres y la solución para eso está en la modificación del esquema social.
Pero es este sistema penal que ha respondido, responde y responderá a las exigencias de una política penal y criminal que el orden social dominante demanda para gobernar el malestar social, ejerciendo la direccionada persecución penal de aquellos que el propio sistema capitalista ha decidido expulsar fuera del mercado, en nuestros tiempos, las claras víctimas de un proceso de desigualdad sin precedentes producto de las políticas neoliberales que llevan más de 20 años de desarrollo, que tendrá como consecuencias (entre otras) más del 49% de los niños, niñas y adolescentes de 0 a 17 años bajo la Línea de Pobreza, de los cuales el 20%, están bajo la línea de la indigencia, se pueda siquiera considerar que las garantías y el respeto a sus derechos recién se cumplan una vez cometido un delito y que el ingreso al sistema penal signifique el comienzo de una vida plena como “sujeto de derechos”.
Esta discusión no se escucha en la agenda de los medios, el Estado se lava las manos respecto del escenario que reproduce el clima de marginación y delito. Estos pibes son íntimos al sistema de exclusión, y no hay dónde mandarlos. O los mata el encierro humillante o los mata la calle, bajo el gatillo fácil de la policía o algún escuadrón urbano. Es la forma en que el poder resuelve, o cree resolver, los efectos de su barbarie, con el aval de una calase media asustada que en definitiva, soladamente puede decir estupideces y reclamar soluciones inmediatas, individualistas sin un análisis y menos que este trate de integrar a los que menos tienen.. Completando con la prédica comunicacional cotidiana, incansable, virulenta, que se pretende simple espejo de lo que ocurre mientras alienta todos los valores de mierda capaces de asentar y multiplicar la injusticia social: la abundancia de riqueza, el consumismo desaforado, la frivolidad analítica, la violencia como show bien pagado por el rating y, después, provocar más recelo entre quienes no pueden “pertenecer” a este sistema el mismo que los dejó mirando desde afuera.
Para terminar, oponiendo a los palabrerios de la derecha, debemos re-veer el tema cuidadosamente pero en sí entender que no resuelve el problema del delito, la violencia y la inseguridad bajando la edad de imputabilidad de los más chicos, como tampoco lo ha resuelto con los que ya son vergonzosos a pesar de promover un crecimiento exponencial del sistema penal que sólo acaba en el uso abusivo y generalizado de la prisión preventiva, los malos tratos y torturas y las ejecuciones sumarias de las diversas agencias policiales.
Las garantías y respeto de los derechos fundamentales se sostienen a partir del desarrollo a mediano y a corto plazo de políticas económicas y sociales distributivas que vayan hacia la disminución drástica de la pobreza y la indigencia de los niños, adolescentes, jóvenes y sus familias y con programas de asistencia y contención que aborden con carácter urgente problemas graves que los afectan. Es vital para que brinden más oportunidad y más INCLUSIÓN.

Juventud Socialista de Morón.
Fuente: Observatorio de Adolescentes y Jóvenes y Grupo De Estudios sobre Sistema Penal Y Derechos Humanos (GESPyDH)

CAUSA PENAL POR AFILIAR A CIUDADANOS FALLECIDOS

2009-08-14T16:31:00.001-07:00

Cuatro afiliados al socialismo bonaerense pertenecientes al sector que lidera el senador nacional Rubén Giustiniani fueron imputados penalmente por la justicia por presentar fichas de afiliación de ciudadanos fallecidos. Julio Ghione, Martin Morichetti, Pablo Melgarejo y Adriana Kreiman, todos ellos designados por el interventor en el Partido Socialista (PS) de la provincia de Buenos Aires, Carlos Maniero, para certificar la legalidad de las fichas de adhesión al PS de ese distrito, están sometidos a proceso penal por parte del juez federal Arnaldo Corazza (Juzgado Federal N° 3 de La Plata).

Los dirigentes Ariel Basteiro y Oscar González, integrantes del sector mayoritario del PS bonaerense que lidera el diputado nacional Jorge Rivas, revelaron que “con el ánimo de engrosar apócrifamente el padrón partidario ante la inminencia de las elecciones internas que se vio obligado a convocar” el interventor partidario “autorizó la inclusión de fichas con los datos de al menos ocho ciudadanos fallecidos. Los imputados por el delito de falsificación de documento público podrían ser condenados a penas de hasta seis años de prisión”, según lo dispone el Código Penal.

La causa penal - que lleva el número 16.121- se carátula “Partido Socialista s/afiliaciones comprobadas a ciudadanos fallecidos” y fue abierta por instrucción del juez federal con competencia electoral de La Plata, Dr. Manuel Humberto Blanco.

El socialismo bonaerense fue intervenido en septiembre del 2008 a instancias del presidente partidario, el senador Rubén Giustiniani, como represalia por la posición política asumida por el congreso del PS provincial y llevado adelante por las autoridades de entonces, que resolvió participar de las elecciones de 2007 en la alianza Frente para la Victoria.

Los imputados pertenecen a cuatro distritos diferentes: Ghione es de La Plata, Morichetti de Bahía Blanca, Melgarejo de Almirante Brown y Kreiman de Morón.

Para ambos dirigentes socialistas “este episodio demuestra cabalmente la catadura moral de quienes no trepidan en pedir nuestra expulsión y la de Jorge Rivas, por el solo hecho de expresar nuestra disidencia con quienes aspiran a conducir al PS hacia la coalición derechista de Elisa Carrió y Patricia Bullrich”.

Centro Cultural America Morena

2009-02-11T05:32:00.000-08:00

Estamos trabajando en la creación de un centro cultural dentro de la casa del pueblo de morón. El mismo está conformando como un lugar democratico, participativo y abierto a la comunidad toda, donde por supuesto confluyen ambos espacios en una misma linea en común. Nuestro fin es poder brindar actividades culturales y sociales totalmente gratuitas, siendo este un espacio de referencia para las mismas, donde habrá talleres semanales de todo tipo, una bibloteca popular, un grupo de teatro comunitario, un grupo muralista, recitales acústicos, eventos artisitcos, un cafe literario que nuclea todo tipo de actividad de lectura y audiovisual.

Con una gran impronta latinoamericanista, nos comprometemos con las causas y luchas de independencia y autodeterminacion de los pueblos de la America Morena, nos sentimos parte una misma nacion y estrechamos lazos de solidaridad y compromiso con los pueblos orginarios, los movimientos sociales, campesinos sin tierra, movimientos culturales y artisticos contra hegemonicos, etc.

Los invitamos a participar, a utilizar el centro cultural para realizar talleres, reuniones, actividades, a que sea un lugar de encuentro, y tambien invitarlos todos los sabados a partir de las 15 hs, para quien desea acercarse, darnos una mano y ser parte de este proyecto.

Grecia se rebela

2008-12-17T17:26:00.000-08:00

Con un sabor al Mayo Francés, desde hace unos días las principales ciudades de Grecia han manifestado a través de la concurrencia de miles y miles de jóvenes su malestar y descontento no solo por la muerte de un joven a manos de dos policías, sino más aún, por los efectos de la crisis financiera mundial y las consecuencias de un sistema político conservador que a través de varios años ha dejado un país tan rico como lo es Grecia, en las ruinas.

Estos jóvenes están utilizando formas de protesta muy similares a los de la década del 60, la protesta callejera contra la autoridad más inmediata y violenta que es la policía anti-motines, bombas molotov, piedras, gomeras, bombas de humo, etc. Están usando lemas y frases como “dejen de mirar y salgan a la calle”, frases que convocan a la sociedad toda a la participación masiva y espontánea contra un sistema que tocó fondo.

Sumado a esta gran protesta, sectores gremiales y partidos políticos han decidido formar parte con una masiva marcha a las plazas principales, es de algún modo la necesitada unidad popular, los trabajadores, los estudiantes y las organizaciones y partidos políticos. En un mismo reclamo por mayor democracia, distribución de la riqueza, y por el cumplimiento eficiente de los servicios públicos fundamentales como la salud y la educación, reclamos naturales en países más golpeados por el capitalismo salvaje como los de América Latina y no tan común en Europa, hoy ese mismo reclamo que se adueñaba de las calles de Buenos Aires en el 2001 está siendo repetido en las calles de Atenas de similar forma, con sus matices, sus diferencias, los desposeídos y explotados del Mundo vuelven a encontrarse de un mismo lado como pasaba en los `60. El ejemplo de revoluciones democráticas y socialistas de América Latina puede hoy estar infundiendo en el resto del Mundo un aliento para que esas consignas y luchas que derivaron en los procesos actuales de autodeterminación e independencia colonial y capitalista en América Latina se apoderen de las calles de algunos países europeos, por que no, del resto del Mundo.

Es evidente que la vieja receta neoliberal de un mundo próspero interconectado por lazos comerciales anti proteccionistas (globalización) fundado en que el mundo soviético y un modelo socialista había fracasado con la caída de la Unión Soviética, ha sido un delirio de unos cuantos economistas, empresarios y gobiernos poderosos del Mundo. Hoy aquellos que embanderaron sus políticas económicas con el anti proteccionismo han terminado socializando sus deudas utilizando la intervención estatal, lo que algunos dicen el regreso de Keynes en el Siglo XXI. Tan poco prudente y un poco apresurado sería asegurar que éste es el fin del Capitalismo Mundial, claro está que son síntomas de un modelo agotado que no ha podido lograr su espantosa teoría del derrame, siempre que haya pocos dueños de los medios de producción habrá una gran mayoría pobre, explotada, olvidada, no hay caso, Marx no falló en su teoría de clase.

Los efectos de las distintas manifestaciones todavía son difíciles de calcular, lo que sí pudo verse a lo largo de estos días las múltiples manifestaciones en varias ciudades del Mundo en apoyo al reclamo en Grecia, hasta hubo detenidos y heridos en varias partes, con lo cual posiblemente el conflicto se agudice y anime a muchos jóvenes y organizaciones sociales y políticas a destapar sus angustias e injusticias y salir a la calle a reclamar. Puede ser el inicio de un nuevo Mundo, puede ser el inicio del fin de un modelo basado en la especulación y la acumulación financiera, del neoliberalismo mundial, y por que no el inicio del fin de uno de los Imperios más salvajes y crueles de la historia.

Estas jornadas a sangre y fuego en Atenas han demostrado que los jóvenes manifestantes tienen en la mano el movimiento de protesta. Un liderazgo ciego, con riesgo de no tener salidas ni perspectivas, si no hay alternativa creíble, no queda más que el fuego. Y tal movimiento, tantos heridos y detenidos serían en vano. Este reclamo deberá unificar una consigna, deberá también generar una propuesta superadora de gobierno, deberá convencer a la mayoría de la población, para que lo que proponen sea posible, para que lo que denuncian no vuelva a ocurrir.

Fuente: Revista Detengannos Diciembre - Enero 2009

Mayo francés del 68´

2008-05-18T16:11:00.000-07:00

“El poder lo tenía las universidades, los estudiantes las tomaron.
El poder lo tenía las fábricas, los obreros las tomaron. El poder lo tenían los medos de comunicación, los periodistas los tomaron.
El poder tiene al poder, tómenlo”
(extracto de uno de los tantos graffiti de la época)

Al Mayo Francés lo podemos considerar y entender como una conjunción de huelgas estudiantiles, huelgas obreras, movilización de sectores de poca tradición combativa que buscaron llevar a cabo una de las pocas crisis revolucionarias dentro de una metrópoli imperialista desde la posguerra. Estos acontecimientos están ubicados dentro de un marco histórico indefectibles para el desarrollo del movimiento de la juventud en todo el mundo, en donde el capitalismo se encontraba en una crisis en la década del 60´, un “impasse” en donde el escenario cotidiano era miseria y explotación de las colonias y semicolonias. Recordando la ya iniciada en ese entonces revolución campesina y juvenil en Cuba, la insurrección obrera y estudiantil del Cordobaza en Argentina, la guerra de Vietnam, la lucha revolucionaria de Argelia y su repercusión al interior de la república francesa y tantas otras.

Empezó en Noviembre de 1967 en la ciudad de París con una huelga de 10 días que reclamaban al ministro de educación una serie de reivindicaciones del orden material. Pero para la noche del 22 de Marzo de 1968 cuando los estudiantes ocuparon físicamente las oficinas de las facultades de la ciudad el reclamo era otro: La libertad de expresión política dentro de la facultad.

El movimiento 22 de Marzo, agrupado en torno a un estudiante de sociología, Daniel Cohon-Bendit, planteaba como objetivo inmediato la politización de la universidad. Aquellos estudiantes probándoles al mundo entero del poder de la juventud, se encontraban atacando al sistema en su conjunto; al poder político, al capitalismo y su concepción de la universidad.

La politización partía de allí: cuestionar al sistema capitalista por la función social que asignaba a las universidades, rechazo por parte de los estudiantes de llegar a formar parte de los futuros grupos capacitados para explotar a la clase obrera.

En los Históricos días del 6 al 15 de Mayo, sucesivos choques con la policía, sentadas, arrestos y bombas de gas alteraron la rutina de París. Lo que nació manifestación creció en revolución, lo que había comenzado como una agitación provocada por pequeños grupos de izquierda intelectuales y progresistas, terminó en una huelga y desfile de casi un millón de franceses. Ciudadanos comunes, obreros y estudiantes unidos embanderados por el reclamo contra la represión y el presidente de Francia (De Gaulle), la desocupación y el sistema.

Los estudiantes franceses superaron el cerco de la alienación por la cual, las clases trabajadoras habían perdido su potencial revolucionario, por que su movimiento atrapó también a los obreros franceses. La vanguardia estudiantil se había convertido en vanguardia política.

A 40 años de aquél Mayo del 68´, uno solo de sus logros alcanza para hablar de una historia política previa y posterior: El Mayo francés hizo evidente el poder de la calle. Utilizando los medios de acción tradicionales del movimiento obrero: la huelga, la ocupación de la calle y de los lugares de trabajo, derribaron el primer obstáculo, el mito por el cual “nada puede hacerse contra el régimen”. Quedó asentado que el mas ingenuo sueño de una sociedad libre de engaños y violencia es matriz fecunda para lograr la revolución por la revolución misma, la protesta mas allá de las reformas. Quizás por medio de argumentaciones lógicas se la podría condenar o criticar, pero es imposible negar su fuerza y opacar su victoria mas rica, la de “la expansión del campo de lo imposible”, como lo llamó Sartre.

Sería inadecuado omitir un elemento indispensable para el desarrollo de este movimiento juvenil. Un arma elemental: EL AEROSOL. Por medio del graffiti los estudiantes lograban la libertad de palabra, eran inscripciones heterogéneas; poesía, incitación, reflexión, cita de pensadores renombrados y faltas de ortografía propias de la erupción adolescente. Estas consignas han alcanzado una clasicidad incomparable, traducidas a todas las lenguas, mantienen hasta hoy su potencia sugestiva como condensación poética del deseo revolucionario y del rechazo absoluto que luego formará parte de otras tribus de la cultura juvenil. “No se lo que quiero pero lo quiero ya”, “Seamos realistas pidamos lo imposible”

Otros de estos graffiti: “Dios, lo acuso de ser un intelectual de izquierda”, “No acepten más que los matriculen / fichen / opriman / requisen / prediquen / empadronen / acosen /”, “la revolución debe dejar de ser para existir”.

2008-05-04T17:59:00.000-07:00

CONTRA EL CIERRE DEL C.U.M. en Merlo

2008-04-05T08:30:00.000-07:00

ECLAMO POR EL CIERRE DEL CBC DE MERLO EN DIPUTADOS

A raíz del cierre de la sede del Ciclo Básico Común (CBC) de la Universidad de Buenos Aires (UBA), en la localidad bonaerense de Merlo, el diputado nacional Ariel Basteiro, presidente del Bloque Encuentro Popular y Social, presentó un proyecto en la cámara baja con el fin de que el Gobierno comunal habilite nuevamente el centro de estudios en el que cursan más de 3200 alumnos.

La decisión del Intendente Raúl Othacehé se hizo efectiva el pasado 26 de marzo y, según denunciaron distintas fuentes, fue unilateral, arbitraria e inconsulta generando grandes perjuicios para los miles de alumnos inscriptos para cursar en el Centro Universitario de Merlo (CUM)

A efectos de facilitar la cursada para aquellos aspirantes a ingresar a la UBA que viven en el conurbano bonaerense, se abrieron 6 sedes en distintos municipios tras firmar convenios con cada una de estas comunas. A través de estos acuerdos, los municipios se comprometen a hacerse cargo tanto del edificio como de los salarios de los docentes. Sin embargo, esto último era una excepción para el caso de la sede de Merlo, ya que el convenio suscripto por las partes establecía que los sueldos eran costeados por la Universidad.

Basteiro explicó que "la sede de Merlo es la única que funcionaba en la zona oeste del gran Buenos Aires, que presenta una gran cantidad de aspirantes a cursar estudios universitarios. Un día antes del comienzo de la cursada la comunidad educativa de la sede de Merlo se enteró del cierre que el gobierno municipal justificó alegando la existencia de problemas edilicios. Pero el mal estado de las instalaciones venía siendo denunciado desde hace tiempo por estudiantes y docentes. Resulta llamativo que las autoridades locales recién se percataran de la situación justo antes del inicio de clases".

"Ante la crisis edilicia la respuesta no pasa por cerrar la sede sino por encarar las obras necesarias para su refacción", señaló el diputado. "Desde el Congreso, vamos a reclamar al Intendente que revierta esta situación que afecta a miles de estudiantes, sobre todo porque estamos convencidos de que la educación es uno de los elementos centrales para lograr la equidad social y la igualdad de oportunidades y con esta decisión unilateral se está atentando contra este derecho", concluyó Basteiro.

Agradecemos su difusión
Para más información comunicarse al 15-6600-7438 (Sabrina Roth)

LOS ZAPATISTAS, VIVIR PARA LUCHAR

2007-12-30T12:13:00.000-08:00

El primero de Enero de 1994, una agrupación armada con el nombre de Ejercito Zapatista de liberación nacional (EZLN), al mando del Subcomandante Marcos y conformada por campesinos
pertenecientes a las diferentes etnias indígenas de la zona, inició una rebelión en el estado Mexicano de Chiapas, reclamando la devolución de las tierras arrebatadas a las comunidades indígenas por el gobierno, un mejor reparto de la riqueza, igualdad de derechos ante la ley, que fueran valoradas y respetadas las diferentes culturas que viven en el país, la renuncia
del presidente Carlos Salinas de Gortari, líder del partido revolucionario Institucional (PRI) y la noparticipación de México en el tratado de libre comercio norteamericano (TLC).
Luego de que el ejercito Zapatista tomara diferentes estados, la respuesta del gobierno no se hizo esperar mandando a las tropas federales a reprimir y encarcelar a los campesinos que luchaban por sus derechos.
Recién en Enero de 1996 se logra el primer consenso, incorporaron en la constitución el reconocimiento de la autonomía indígena, a este hecho los zapatistas crearon un partido político para continuar las negociaciones, el Frente Zapatista de Liberación Nacional (FZLN), pero estas negociaciones se vieron afectadas en diciembre de 1997 por el asesinato de campesinos a manos de un grupo paramilitar en la localidad de Chiapaneca de Acteal, al mando del General Julio César Santiago Díaz. Tras estos hechos hubo diferentes enfrentamientos con el ejército, en
donde el objetivo principal de este era desmantelar a la guerrilla y atrapar al Subcomandante Marcos, esto nunca se logro gracias a la continua e inquebrantable Dos años mas tarde se abrieron nuevamente las negociaciones de paz tras el arresto de Díaz, pero estas volvieron a fracasar al no haber acuerdo con el gobierno.
Recién en el 2001 durante la presidencia de Vicente Fox, Marcos y otros 23 lideres Zapatistas,
recorrieron 12 estados en una marcha pacífica hasta la ciudad de México, en donde entablaron negociaciones y se logró la aprobación de una ley que reconociera a las 57 etnias del todo el país y se empezaron a desmantelar los cuarteles del ejército federal que estaban apostados dentro del territorio ocupado por los Zapatistas.
A pesar de que Chiapas es uno de los estados más ricos en petróleo, maderas, minas, tierras,
etc. los niveles de pobreza son alarmantes y la desigualdad entre los distintos sectores
sociales es inmensa, sumado a la explotación de la omunidad indígena por parte de los
terratenientes y al arrebatamiento de sus tierras por parte del estado, el pueblo se levantó en armas, en reclamo de sus justos derechos y reconocimiento ante la ley, esto es un ejemplo
que los medios de comunicación y el gobierno tratan de tapar, de dejar en el olvido, la lucha de estos hombres que dieron y dan sus vidas por una causa justa, en contra de un sistema capitalista, que hace todo lo posible para callarlos, apaciguarlos y ocultar toda noticia de este levantamiento popular.
Este sistema siempre ha hecho lo mismo con todas las luchas sociales, no hay que olvidar el ejemplo de lucha de los Zapatistas, estos hombres y mujeres que lucharon y siguen luchando
desde hace más de una década contra un sistema que no logra frenarlos, que este ejemplo siga vivo en las memorias de todos, por que más allá de lo que imponga el sistema éste necesita de nosotros para poder existir, y jamás olvidar que nosotros tenemos el poder de cambiarlo.
Viva la lucha de los Zapatistas, al igual que la de todos los combatientes del planeta que luchan por un cambio justo, por sus derechos, por la igualdad y por la paz.

Revista DetenganNos!

2007-10-26T13:41:00.000-07:00

Nuestra revista cumple 4 años y lo festejamos con una propuesta renovada, con nuevas secciones y una tirada más grande. De esta manera queremos llegar a un mayor número de personas, pero fundamentalmente a un mayor número de jóvenes, con la calidad de siempre y levantando la bandera del socialismo; Declarando desde este espacio que no nos rendimos!! No nos rendimos ante el avance de la derecharecalcitrante, ni ante el avance del pseudo progresismo que engaña desde discursos ambiguos. No nos rendimos ante las persecuciones, ni ante los negociados oscuros.No nos rendimos y seguiremos luchando para defender y acompañar las luchas sociales, las luchas de los trabajadores y las luchas de un pueblo que tampoco se rinde y que pide a gritos que sus reclamos sean escuchados. Sabemos que el camino no es fácil, pero estamos convencidos de "que la unica lucha que se pierde, es la que se abandona".En plena campaña electoral, cuando los mismos políticos y dirigentes de siempre se disputan el poder y el futuro de nuestro país, en el momento cúlmine de negociaciones poco transparentes, de cortoplacismo, de gasto indiscriminado de dinero en propaganda política, desde DetenganNos! hacemos un llamado abierto a construir un Socialismo de Base, el Socialismo del Siglo XXI. No hay actualmente una propuesta clara de izquierda, una propuesta que contenga a los trabajadores, a los estudiantes, a los jubilados. Por eso, nuestro llamado no es un llamadoelectoral, sino un llamado para construir otra realidad, para hacernos cargo de que somos sujetos activos de transformación, de que tenemos el compromiso de construir al Homre y a la Mujer Nueva. No podemos olvidar hoy, los más de doscientosaños de lucha socialista y tirarlos por la borda por simples tranzas politicas. El Socialismo de Base se construye desde nuestras casas, desde nuestro barrio, nuestra escuela, nuestro trabajo, nuestra universidad, es el trabajo voluntario en donde hace falta una mano y donde el Estado (éste Estado) está ausente. Es fomentando el cooperativismo, apoyando las fábricas recuperadas, los movimientos sociales y culturales, es apoyando la integración latinoamericana y siendo claros exponentes antiimperialistas.

Para bajar la revista pueden hacerlo desde:http://rapidshare.com/files/65356432/presentacion.pdf.html

FESTIVAL DETENGANNOS! Septiembre 2007

2007-09-30T16:07:00.000-07:00

11/9: La otra cara

2007-08-29T10:59:00.000-07:00

“Septiembre aúlla todavía su doble saldo escalofriante.Todo sucede un mismo día gracias a un odio semejante. Y el mismo ángel que allá en Chilevio bombardear al presidente, ve las dos torres con sus miles cayendo inolvidablemente”

El 11 de septiembre sin dudas es una fecha de luto, aunque no desde el 2001, como nos intentan hacer creer los medios de comunicación. Ya 28 años atrás sucedió el primer atentado contra la humanidad, con sede en Latinoamérica, precisamente en Chile.
Salvador Allende fue el primer presidente socialista que asumió mediante el voto popular en las urnas en América. Fue un hecho tan inesperado, que los Estados Unidos ni siquiera se habían gastado en apoyar a alguno de sus opositores. Pero la Unidad Popular finalmente venció en las elecciones y en 1970 Salvador Allende dio asumió la presidencia de Chile. La noticia dio vueltas por todo el mundo, y no fue agradable para los Estados Unidos. Nixon dijo en una oportunidad que con Fidel Castro en Cuba y Salvador Allende en Chile, se formaría un sándwich rojo que abarcaría toda Latinoamérica. Fue este el motivo para que finalmente el Tío Sam se empezara a preocupar, y comenzara a mover las cartas en el sur. En 1973 el pueblo volvió a ratificar su apoyo por Allende en las elecciones parlamentarias, por lo que a la oposición solo le quedaba una alternativa: el golpe de Estado.
Es de conocimiento público la participación de los Estados Unidos, el “defensor de la democracia”, en el golpe de Estado que atentó contra Allende, Chile y el mundo entero. Augusto Pinochet, quien había jurado lealtad al presidente chileno, pidió a este que el plebiscito que nuevamente ratificaría el apoyo popular hacia el presidente fuera postergado unos días. Allende accedió a esto, sin prever lo que se venía. Fue entonces cuando la fuerza armada, con apoyo de la CIA, llevó a cabo este atentado contra la democracia, el 11/9 de 1973. Sin dudas que este atentado no tuvo tanta prensa como el del 2001, pero no caben dudas que fue mucho peor todavía. Dicho golpe desencadenó el suicidio de Salvador Allende, quien a ojo de sus críticos, pecó de inocente al creer que un gobierno como el suyo se hubiera podido mantener democráticamente a pesar de los intereses de la gran potencia mundial. Este episodio marcó el comienzo de una historia negra en Chile, y también en América Latina. Una larga dictadura a la que le siguieron otras en el resto del continente: Argentina, Paraguay, Brazil, Uruguay. Un número gigante de muertos, desaparecidos, torturados, presos políticos. Un gran golpe a la historia del continente, al desarrollo de la democracia, a la vida de millones de personas. Sin embargo, esta fecha no es recordada por esto. Simplemente se recuerda que el 11/9 por segunda vez en su historia, los Estados Unidos fueron atacados en su propia casa. El país que más atentados terroristas y antidemocráticos realizó por todas partes del mundo (Japón, Nicaragua, Cuba, Irak, Iran, Vietnam, Chile, etc. etc.) no podía permitir que esto suceda, y por eso los ciudadanos de todo el mundo debemos ver esto como algo sumamente grave. Sin dudas que debemos ver estos atentados contra la vida de gente inocente como algo grave. Pero debemos recordar a cada uno de estos atentados, y recordar a los culpables. Entender los motivos, y nunca olvidar. De a poco ayudará a construir un futuro mejor para este sufrido continente. Un futuro lejos de los Estados Unidos, lejos de los burdos intereses del capitalismo y cerca de la verdadera democracia y los derechos humanos.
Porque el 11 de septiembre sin dudas no fue un día más en la historia, pero no solo hace 6 años. Este 11 de Septiembre van a ser ya 34 años en que la historia nos dio la espalda, nos ocultó la verdad. 34 años sin justicia, en los cuales uno de los grandes responsables ya se fue, con una vida lujosa y millones de dólares en vida, a algún lugar parecido al infierno, si es que ahí lo aceptan. Pero los otros responsables de todo este tipo de atentados siguen estando. Siguen en la CIA, en el Departamento de Estado, en la ONU, en el Banco Mundial, el FMI y tantas otras organizaciones tan (des)preocupadas por el futuro de la democracia a nivel mundial. Por eso nunca debemos olvidar, por todos los Chilenos que murieron defendiendo un ideal, todos los Argentinos, los Vietnamitas, y todos los humanos del mundo que murieron a manos del imperialismo. Por Salvador Allende, por Patrice Lumumba, por el CHE. Y por este mundo que se cae a pedazos, por construir un futuro verdaderamente democrático.
Ni olvido ni perdón. NUNCA MAS.

La historia te absolvió

2007-07-25T19:26:00.000-07:00

El 26 de julio se cumplirán 54 años del Asalto Al Moncada, esa sublevación que seria el indicio y comienzo de una lucha que culminaría con la Revolución Cubana de 1959. El propósito de esta lucha era lograr la libertad del pueblo cubano que era sometida y explotada por el Gobierno del Dictador Fulgencio Batista.
El 26 de julio de 1953 un grupo de hombres y mujeres de la Juventud del Partido Ortodoxo al mando de Fidel Castro intenta asaltar el Cuartel Moncada, situado en Santiago de Cuba, capital de la Provincia Oriental, su hermano Raúl Castro también estaba en la organización. En el Moncada estaban encuartelados más de mil soldados que serian tomados por sorpresa y hacerse propio de todo el armamento que se encontraba en dicho Cuartel. Con estas armas el grupo guerrillero intentaría apoderarse de la Policía Nacional, la Policía Marítima y de las estaciones de radios cercanas con la intención de proclamar y concientizar al Pueblo Cubano de los desmanes que el Gobierno de Facto practicaba hacia el Pueblo Cubano y en base a esa proclama obtener el apoyo popular.
En el discurso pensado y estudiado meses a tras, era comentarle y hacerle entender que el Gobierno actual le estaba haciendo daño a la población y que no se merecía ese trato tan autoritario, ese Gobierno que fue puesto mediante un Golpe De Estado en Marzo de 1952, a ochenta días de las Elecciones Nacionales, esto fue porque no tenia posibilidades en dichas elecciones.
Este plan de asalto fue abolido porque al llegar a su meta se encontró con la Policía del Gobierno Oficial y dio aviso de lo sucedido y es así que se inicio el feroz tiroteo que golpeo duro al grupo guerrillero con treinta y tres muertos (entre ellos combatían Campesinos, Obreros Empleados, es decir, la clase del Pueblo), mientras que el Ejercito Oficial sufrió quince muertos.
Este asalto fue mientras se celebraba un Carnaval en el Centro de Santiago de Cuba, la batalla duro más de cuatro horas. Lo del ataque al Moncada había sido un fracaso, no así fue lo de Abel Santamaría, 2do Jefe del Movimiento Rebelde, quién tomó el Hospital Civil donde atendería a los heridos, el objetivo de Raúl Castro también fue cumplido, el de tomar el Palacio de Justicia. A raíz de esto Batista comenzó una purga y represión, mas de quince mil cubanos fueron asesinados, muchos de ellos por intentos de sublevación hacia el desacuerdo de la dictadura del Gobierno. Días después fueron apresado Fidel Castro y su gente. Fueron llevados a un Tribunal para ser juzgados.
Fidel Castro pidió ejercer su profesión de Abogado para hacer su propia defensa y la de sus compañeros ante el Tribunal, con su capacidad intelectual, su capacidad de hacer entender la realidad del País logró responder con argumentos e inteligencia a todas las preguntas mal intencionado y falsas por el Tribunal. Ese juicio donde todo era un fraude para condenar duramente al Movimiento Rebelde. Testigos falsos, documentos y pruebas de una evidencia mas que dudable, Fidel seguía con su defensa y denuncia como la de los asesinatos a mansalva de mas de setenta presos rebeldes (ciento treinta y cinco fueron los combatiente que participaron del asalto), como así también las interminables torturas.
El Tribunal también logró hacerlo pasar por enfermo a Fidel Castro, puesto por dos Médicos que hicieron certificado de que el Líder Rebelde era imposible de asistir al recinto judicial, todo esto y otras tantas falacias no desmoralizaron a Fidel para seguir adelante con su defensa propia. En el instante que se iba a leer el comunicado final y dar por terminado el juicio y condenar a Fidel Castro y Compañía, interrumpe una mujer llamada Melba Hernández, una Doctora que participó del asalto.
Dijo:¨¡Fidel Castro no está enfermo! tengo aquí una carta suya, de puño y letra, dirigida a este honorable Tribunal ese papel fue leído para todos los concurridos al juicio por el Presidente del Tribunal. Decía: ¨ Se quiere impedir mi presencia en el juicio para que no revele los horrendos crímenes contra los prisioneros y por eso me hacen pasar por enfermo. No tengo nada. Estoy bien de salud, aunque presumo con certeza que se está tramando mi eliminación física bajo el pretexto de una fuga, envenenamiento o algo similar ´´
Esto hizo invertir los papeles y dio un poco de respiro a los acusados. Pero no tardo en reaccionar el Gobierno, incomunicaron a Melba Hernández y aislaron a Fidel Castro en la Cárcel Provincial de Oriente. A mediado de Octubre Fidel Castro pudo declarar ante el Tribunal, pero esta vez fue en el salón de Enfermera del Hospital Civil y en pleno secreto, con la presencia de dos oficiales, seis periodistas seleccionados y una guardia de mas de cien soldados.
Fidel habló mas de cuatros horas y su descargo fue muy contundente, los veinte días de encierro en plena soledad lo utilizó para preparar su defensa. El final de su alegato decía: ¨ En cuanto a mi, se que la cárcel será dura como no la ha sido nunca para nadie, preñada de amenazas, de ruin y cobarde ensañamiento, pero no la temo, como no temo la furia del Tirano miserable que arrancó la vida a setenta hermanos míos ¡Condenadme! No importa, la historia me absolverá ¨
Fidel Castro, su hermano Raúl Castro y otros cabecillas del Asalto al Moncada fueron condenados a quince años de prisión, pero fueron liberados el 15 de Mayo de 1955.Fidel Castro en prisión dictó clases de Historia a sus compañeros y se puso a estudiar Ingles, decide exiliarse en México para empezar a planear la futura Revolución Cubana.
Este acontecimiento fue muy importante para el Movimiento rebelde, luego llamado Movimiento 26 de Julio, porque se adoctrinó militarmente y humanamente de la realidad y situación del Pueblo Cubano.

PERÚ Y LA CONTINUIDAD DEL PROYECTO NEOLIBERAL

2007-07-13T12:35:00.000-07:00

Perú está pasando por uno de los procesos que ya se están produciendo en muchos de los países de América Latina y en otros es un proceso ya afianzado desde hace años. Ante una realidad integracionista y una tendencia hacia el socialismo, cada uno de los países que integran esta América Morena tiene la presión tanto interna como externa de realizar el viraje necesario hacia el socialismo del SXXI. El proceso Boliviano, con las recientes nacionalizaciones, reivindicaciones indígenas y el fomento de la democracia popular implica una presión externa al país vecino de Perú, país que desde hace décadas sufre sucesivos gobiernos neoliberales y conservadores, castigando a los pobres, a los trabajadores y a los pueblos originarios, prohibiendo la producción de la hoja de coca, restringiendo la organización obrera, reprimiendo cada movilización, realizando acuerdos bilaterales y multilaterales con Estados Unidos perjudicando a las economías regionales y a los pequeños productores y beneficiando a los grandes capitalistas nacionales y por supuesto al capital extranjero quienes siguen colonizando a los pueblos de América Latina.

Hoy Perú se enfrenta con un monstruo de la dependencia colonial, el TLC, un acuerdo de libre comercio cuya característica fundamental es ser un paso previo para instalar el ALCA en toda América Latina. Países como Panamá, México y hasta Chile suelen concretar este tipo de acuerdos, donde se da vía libre a la introducción de capital extranjero.
Frente a esta amenaza neoliberal propugnada por el conservador Alan García, presidente que asume por segunda vez con antecedentes de corrupción, el pueblo peruano salió a las calles a manifestarse en contra, para decir no! al colonialismo, para unirse al proceso latinoamericano de integración y al socialismo, para cambiar la matriz económica y la distribución de la riqueza.
En el marco de la movilización dos trabajadores fueron asesinados en la primera jornada de huelga general convocada por la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) que comenzó el jueves 12 de julio. A lo largo de las últimas tres semanas se han realizado movilizaciones y protestas callejeras de diversos sectores. En las regiones de Ancash, Piura, Huanuco, Arequipa, Cajamarca, Madre de Dios, Ucayali, Loreto, Junín, Huancavelica y Ayacucho las movilizaciones congregan a miles. Hay huelgas mineras, de agricultores contra el TLC, bloqueos de carreteras con enfrentamientos con la policía.
La respuesta del gobierno fue clara: represión generalizada y militarización del conflicto, como en el sector minero donde la huelga del sector salud y las protestas contra la contaminación ambiental de la actividad minera informal han generado un importante ambiente de inestabilidad institucional. Esta coyuntura motivó que el ejecutivo apruebe la intervención por 30 días de las fuerzas armadas en el control del conflicto social. Lejos de atemorizar a los trabajadores, la decisión motivó un repudio generalizado de la sociedad.
Parece que el conflicto va a continuar hasta que el gobierno peruano empiece a escuchar al pueblo o hasta que renuncie el presidente Alan García. El proceso peruano de transformación de su economía y de la política hacia el socialismo es un proceso necesario y que responde a una tendencia latinoamericana, responde a un proceso histórico. El Siglo XXI es el siglo del SOCIALISMO. Y que mejor momento para recordarlo a Mariátegui, fundador del Partido Socialista de Perú y de la Confederación de Trabajadores del Perú, quien a principios del siglo pasado idealizó por vez primera el socialismo latinoamericano e indigenista y continuó con el proyecto integracionista iniciado por Bolívar, San Martín y Martí.

CÁTEDRA DEL “CHE”

2007-06-10T12:32:00.000-07:00

La vigencia de sus ideas hoy

En la sede de ATE (Mitre 930) todos
los sábados de Junio a las 17 hs.
Participa!

2/6. El Che y la Revolución Cubana.
Expone Emilio Perez, Consejero de la Embajada de Cuba.

9/6. El Che y la Juventud Argentina. Hablan Leonardo Coronel (Partido Socialista Bahía Blanca), Francisco Mones Ruiz (J. ARI - CC), Lucas Boyanovsky (Federación Juvenil Comunista).

16/6. El Che y el Proyecto Continental. Expone José Schulman (Presidente Liga por los Derechos del Hombre).

23/6. El Che y el Socialismo. Expone Julio Gambina (Secretario Adjunto de CLACSO para el MERCOSUR, Presidente de la FISYP y Secretario Académico del CCC “Floreal Gorini”).

30/6. Cierre con El FESTIVAL DEL CHE.

JUVENTUDES ANTI IMPERIALISTAS DE MORON
FEDERACION JUVENIL COMUNISTA JUVENTUD ARI
JUVENTUD SOCIALISTA MORON JUVENTUD NUEVO MORON – ENCUENTRO POR LA DEMOCRACIA Y LA EQUIDAD
juventudesam@yahoo.com.ar

NI UN PIBE MENOS

2007-05-15T19:28:00.000-07:00

El hambre avanza sobre nuestros pequeños que titilan en algún rincón del desamparo. El país se desangra en niños. Más de la mitad de nuestros niños menores de 18 años, se encuentran viviendo en la pobreza. Decenas de niños se mueren por día -menores de 5 años- por causa de miseria. Cuando hablamos de mortandad infantil no solamente deberíamos incluir a los pequeños que se lleva la muerte sino también a los niños dañados -para siempre- física, intelectual y emocionalmente antes del nacimiento de las palabras.El hambre es un crimen que aniquila el prodigio de la vida. Debe ser detenido. Si o si. Porque en nuestro país no faltan riquezas, ni alimentos, ni platos, ni madres, ni médicos, ni maestros, faltan en cambio la voluntad política, la imaginación institucional, la comprensión cultural y las ganas de construir una sociedad de semejantes, para decir trabajo, para cantar infancia, para besar familia.
Sin una infancia sana, amasada y entera es impensable una Argentina mejor. Porque un país que mutila a sus niños es un país que se condena a sí mismo.El 7 de mayo cientos de niños y educadores comienzan en Puerto Iguazú -Misiones- una marcha que recorrerá 4600 kilómetros para amanecer pueblos “labrados como la tierra”. Para llegar a Plaza de Mayo el viernes 18, buscando ese latido de cristal que abriga nuestra gente, para terminar con una sociedad -que en la mayoría de los casos- no da hijos sino hambre, que no da futuro sino Paco.Encontrarnos para que no se nos caigan niños “acabaditos de nacer”, para imaginar el amor o cucharitas que revuelvan la taza caliente de la mañana. Sí, juntarnos para diseñar la nueva utopía “airosos como las alas”.

Alberto Morlachetti
Coordinador Nacional
Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo

FATE NO ES UN PARAISO

2007-05-06T19:31:00.000-07:00

El 6 de diciembre de 2006 se cumplieron 15 años de la represión en FATE y de aquella verdadera gesta obrera, lucha que duró más de 100 días.
En el contexto de una acumulación muy grande de pérdida salarial, que venía de la hiperinflación del 89 y ante la promesa incumplida de un aumento salarial fijado al aumento de la productividad, los trabajadores desatan una serie de paros, establecidos por asambleas democráticas. A todo esto, mediante una conciliación obligatoria por parte del gobierno menemista, se declara la ilegalidad del conflicto y la fábrica cierra, impidiendo a los trabajadores realizar sus asambleas dentro de la misma. Ante el intento de los trabajadores por terminar con el “lock-out”, bloqueando las entradas a la fábrica, la justicia y el gobierno intervino reprimiendo a los trabajadores salvajemente.
Hoy la historia parece repetirse, ante la deuda pendiente del gobierno por renegociar los salarios en los sectores del neumático, subtes, ferroviarios, docentes, etc., y ante la precaria situación laboral de los trabajadores de FATE, vuelven las luchas salariales, los paros, y también las presiones de la burocracia sindical que una vez mas traiciona a las bases obreras y pacta con el gobierno.
Los trabajadores de FATE convocan a un paro este viernes 11 de mayo.
Desde el Centro Socialista de Morón, nos fraternizamos con la lucha de tod@s los trabajadores del país, con los docentes que también se movilizarán este viernes 11 de mayo junto con los trabajadores de ATE y otros gremios. Por una recomposición salarial digna, por mejores condiciones laborales, por el reconocimiento de la lucha de los trabajadores del país que se nuclean en pequeños e independientes gremios ante la traición de los grandes sindicatos nacionales.
Tod@s a la movilización del viernes, apoyando la lucha de los trabajadores.

Actividades

2007-04-16T01:02:00.000-07:00

· Voluntariado solidario en Barrio San José.
· Grupo de Inclusión y contención para chicos en situación de calle.
· Recreación Popular
· Revista Deténgannos
· Talleres de Formación
· Participación en el espacio “Juventudes Anti-imperialistas” y en la “Mesa de Concertación Juvenil de Morón”

Días de Reunión: Todos los sábados desde las 19hs en santa Fe n°910, Esq. Belgrano, Morón.

Comunicado por la muerte del compañero Carlos Fuentealba

2007-04-15T20:27:00.000-07:00

Repudiamos firmemente, la represión con la que el Gobernador Sobisch manda a parar a los docentes Neuquinos que reclamaban un salario digno para poder empezar las clases. Este dirigente de “la nueva derecha”en sociedad con Macri y con los mismos de siempre, y candidato a Presidente de todos los Argentinos; Parece que vive estos tiempos de democracia con nostalgia por otros años, donde se remplazaba al dialogo por la mano de hierro y los palos.
No aceptamos que ante el reclamo legitimo de los trabajadores la única respuesta sea una vez, mas la represión, que se lleva la vida de un compañero luchador, que enseñaba a sus alumnos no solo con los libros, si no también con su ejemplo, la dignidad se defiende día a día, y no se entrega por nada ni ante nadie, luchar por lo que nos corresponde, es un deber.
Sentimos un inmenso dolor, al saber la noticia de la muerte del compañero, pedimos que no se acompañe con impunidad, a los que dieron la orden y a los que acataron sin problema.
Reclamamos también la aparición ya de Gonzalo Arroyo, testigo que acompañaba al compañero Carlos en el momento en que le arrojaron la bomba de gas lacrimógeno.
Nos solidarizamos con la lucha de los compañeros docentes, con la familia, los compañeros y amigos del profesor Fuentealba; Y nos sumamos a la convocatoria de diversas organizaciones gremiales y sociales para este lunes 9,para repudiar en conjunto esta atrocidad, marchando desde el Obelisco hasta la casa de Neuquen.
Nuestro más sincero homenaje al compañero caído luchando por salarios dignos.

Hasta la victoria siempre!!